谭春溪
　　演艺圈最近流行口水战,霍思燕与黄奕就恋情纠葛的纷争还未平息,相声界郭德纲与姜昆的隔空嘴仗已经进入第二回合了。
　　继9月底公开点名炮轰“郭德纲伦理道德有问题”后,在近日一次中国文联和中国作协联合召开的会议上,姜昆批评“当前社会追捧一些下三滥的恶俗艺术,一些被老一代艺人丢掉又捡回来的艺术。”矛头再次指向郭德纲。此言一出,网上评论铺天盖地,有些网友要求姜昆明讲,究竟哪些艺术算“下三滥”。
　　其实,不可否认的是,在郭德纲之前,相声几乎走向了穷途末路。主流相声无人再听,就连春晚的相声也味如嚼蜡,形同鸡肋。实际上,相声自从马季发明出一个“歌颂体”之后,就已经背离了相声的本源。两个人站在台上,除了大好形势便是教育群众,中间再掺入一点用烂了的可怜的噱头,所谓主流相声的落败也就顺理成章了。
　　有趣的是,马季和姜昆们所赖以成名的相声段子也并非所谓的“歌颂体”。相声产生之初,本就不是用来歌颂的,它只是迎合了人的天性中的幽默、轻松,并由此产生笑的共鸣的一种艺术形式。郭德纲并不是相声的“救星”,但郭德纲做了这个年代里最应该做的一件实在的事情,就是使相声回归到了它本来的样子。
　　姜昆指责郭德纲“在道德在伦理上,出现这么多问题,我搞不懂为什么那么多人喜欢他?”说到道德,或者艺德,什么是道德?就像古希腊哲学上关于正义的朴素概念:正义就是每个人做好他本分该做的。农民种好地就是正义；学生上好学就是正义；医生看好病不收红包就是正义；法官公正判案不贪赃枉法就是正义。在一个社会中,如果每个人都做好自己本分该做的,那这个社会一定是一个最有秩序、最和谐的正义社会。我们衡量郭德纲是从他的相声水准上,而不仅仅是道德上。毕竟,我们不是选道德模范。只要他不违法,说好相声,他就是一个好演员。反观姜昆,即使道德再高,出不来好的作品,就无法确定他还是一个合乎职责的好演员。
　　假如我是姜昆,我会好好地请郭德纲吃一顿饭。毕竟我是这个行业的“帮主”,手下一大帮子人马要吃饭,要生存,但手下这帮人却功夫平庸,很不露脸,白白浪费了国家那么多的银子,事业却江河日下。现在出现了一个人,不花国家一分钱,却让相声市场重新热闹了起来,还带动起一批相声剧团出来。作为“帮主”,看到事业中兴有望,实在应该感谢上苍,告慰祖师爷了。但我不是姜昆,而姜昆也并不真是要养活一大家子人的“帮主”,他已经成为了一位官员。作为官员,姜昆不理解老百姓为什么要自己花钱进剧场去听郭德纲的相声；作为官员,姜昆提出要批“三俗”,我不太明白他所谓的“三俗”指的是什么,但他大概已经忘了在他师公那辈上相声还是难登大雅之堂的地摊货；作为官员,姜昆便有着我们这个民族特有的大一统的思想,要把名望与权力集于一身,因此他很受不了像郭德纲这样的叛逆出现,不仅影响了他正统的名望,还动不动就说一些不三不四的讽刺话,冒犯他的天尊。所以,作为官员的姜昆,就必须高举起道德的大棒,用行政的或者其他的手段把这股非正统的势力压下去,唯此,才能保证自己的长治久安。