○肖　潇

　　用外地人的眼光看过去,夫子庙商业街区到底是怎样一番景象?一位南京大学的在读研究生,或许可以帮我们回答这个问题。肖潇,曾是潍坊学院文学与新闻传播学院的一名本科生,去年考入南京大学攻读新闻硕士。本科是中文,硕士是新闻,作为两种身份重叠的外地人,她眼中的夫子庙,或许更能代表一种外人的认同。

　　去南京之前对夫子庙就有了解,朱自清先生的《桨声灯影里的秦淮河》也更是在中学时就在我心中种下了一颗向往的种子。但因为是来南京求学的缘故,而不只是一次短短的旅行,南京会一直在那里,夫子庙也一直会在那里,所以在来南京之前,网上的景点信息找起来总是漫不经心,游玩的心情是在出发前总平平常常,路线的规划也总是止步于突然发现的某种美食……
　　于是,夫子庙,成了一个早已在心里但却从未用心的地方。后来我明白,来之前我错过的可能只是一段并不准确的向往,真正的夫子庙要远超出我的期待的。
　　夫子庙前后已去过三次,每次都是在夜里,每次都是熙熙攘攘,你会很容易地在人群中把自己藏匿起来,没有人知道你在这个城市是一个外地客。所以,你会很容易撕掉为自己默默贴上的标签,像为鸟儿打开了笼子,你自由了。每个擦肩而过,表情兴奋或疲惫的游者甚至都有可能是与夫子庙第一次亲密接触。所以,你也获得了公平。
　　夫子庙地区是南京小吃的发源地,听说六朝时期,就成了全市的小吃中心。所以,虽来自孔孟之乡,但香气袭来,我还是忍不住抛开孔夫子的谆谆教诲,甩开了膀子……我也能想象古时候与我一样的“吃货”们的饕餮之态。多少年过去,如果非要用“物是人非”来形容,其实是无谓地增加了一分伤感——你怎知你手中的乌饭凉粉在某一个虽已不在的人的记忆里不是鲜活的?你又怎知古人的记忆不存在于你所走过的夫子庙的角角落落?我是相信万物有灵的。
　　通过美食的传承,我们与古人的距离其实是渐渐缩短的。而所谓美食,在我看来当真不是仅以“色香味俱全”就能概括其精要的——无所谓优雅的环境,无所谓做工的精细,无所谓天价的食材,赤豆元宵就是能让你体味到江南水乡的小情雅致,鸭血粉丝就是能让你透过升腾的氤氲回味到老家的温暖,几颗香干毛豆入口,你可能比咸亨酒店里的孔乙己还要快活!心情恰在其中,没得满分的美食也总会被锦上添花；杂念丛生,玉盘珍馐在眼里不过也是过眼的摆设。所以,逛夫子庙,我喜欢随兴而往,尽兴而吃。
　　但是,吃绝不应该是夫子庙里唯一的活动——“青砖小瓦马头墙,回廊桂落花格窗”的格调中,原本戒备森严的禁军驻地乌衣巷里,早已不见了当年的乌衣郎；秦淮八艳的故事与传奇历经岁月与河流的磨细,却仍在被众人津津乐道；江南贡院里赶考的书生走出了这个当时最大的科举考场,摩肩接踵的人换做了行色总是疲惫的旅者……历史的印记在今人匆匆的脚下获得持续生长的力量,传统的感染和冲击在你有感而发的一瞬达到了最盛。
　　诗人王维说,“独在异乡为异客”,此话是不假,但是我觉得人总会在某个节点与一座城市相互达成某种妥协。在那一个瞬间,你觉得这座城市赐予你力量,你投入的是一个虽然颠簸但却是安全而又带着温暖的怀抱。夫子庙,就是这座城市里拥我入怀抱的所在。