◎牛钟顺

　　春末夏初,正是满目葱茏、百鸟鸣唱的季节,一位博学的兄长送给了我一本书。一看大红封面映衬下的书名,就知道应该把其归于阳春白雪类:一知半解者不屑于读它,志得意满者没时间读它,心有芥蒂者不愿意读它,更有许多的读者或许还注意不到它。我深深地知道,这位兄长是一位爱书人,不管走到哪里,无论国内国外,只要有时间就一定去逛书店。而只要入了他法眼的书,那就一定会悉数购入囊中。所以有人说不知道这位兄长缺什么,但一定不缺书,特别是一定不缺不辱书“名”的可读之书。
　　读这本书可是费了不少的功夫,当然读的也是特别用心,一改过往一目十行的阅读习惯,断断续续用了个把月的业余时间才把它读完,其中还占用了一个星期的暑假呢。
　　这本书的名字叫《马克思为什么是对的》。并不是什么大部头,薄薄的230多个页码,还不满13万字。它的作者是一个生活在资本主义国家的英国人——特里·伊格尔顿。正因为作者的西方人身份,所以他自然就会有我们许多无可企及的地方:他的视角,他的环境,他的材料,他的方法,他的并非强词夺理,他的貌似咄咄逼人,他的较为容易令人接受和信服。如此这般,无疑正是这本书的独到之处,无疑正是这本书的别有洞天。据专家介绍,这本书足可代表目前西方关于马克思主义研究的最新成果。
　　“马克思为什么是对的?无论在西方还是在中国,这都是一个引人关注的话题。”这是该书前言中的第一句话。从这开宗明义的第一句话中,我们已经读到了毋庸置疑的结论,也是通篇要论述并证明的经典与核心所在:马克思是对的!毫无疑问,在这个结论里面,承载着多少口嚼噙香颇具价值的东西啊。
　　是啊,这的确是一个引人关注的话题。我们知道,由于2008年全球金融危机的爆发,而且至今尚未完全复苏,所以,资本主义制度在西方已经受到许多诟病。是否可以这样认为,这一现象至少意味着,此前长期掩盖在一系列漂亮假面之下的资本主义,已经又重新进入了人们的视野,被人们所仔细的端量和评价。“而当人们开始谈论资本主义的时候,就说明资本主义出现了问题。因为这表明人们已经不再把资本主义制度当作空气般自然而然的存在,而是把它视为一种不久之前才产生的历史现象。”也许,正是因为这一现象的出现,人们特别是西方的人们,才真正认识到了这种他们已经习以为常的制度的本来面目。而与其相反,马克思主义指导下的社会主义中国,则作为“负责任的力量”,在金融海啸中起到了中流砥柱的作用。所以,或许也正是因为上述原因,才有了这本书生长的土壤,才有了这本书的出版发行,才有了人们对这本书的持续热情和普遍关注。须知,任何新生事物的出现,是离不开它的时代背景的。
　　《共产党宣言》旌旗猎猎地引导了历史前进的路径,深深地影响了人类的思想。特别是社会主义运动的兴起,是“有史以来影响最深远的社会改革运动,也是第一个不限于某个特定群体,而受到不分种族、国别、宗教和文明的所有人支持的思想潮流”。但是,马克思主义也自诞生的那一刻起,就一直在遭受着各种非议和攻击。尤其是二战结束以后,在全球形成了社会主义和资本主义两大阵营的势不两立,也就是我们熟知的所谓“冷战”格局,这种现象更是愈演愈烈。特别是到了上世纪九十年代,随着前苏联偃旗息鼓所带来的多米诺骨牌效应,资本主义好像一改它苟延残喘的命运,显示出了它一段时间的“勃勃生机”。于是,也就是从这个时候开始,即便是在社会主义的国度里,对马克思主义的怀疑就此起彼伏接连不断了。就在这种似是而非的质疑声中,历史一步一步蹒跚到了今天,无情的现实再次告诉人们,让整个世界重新认识、反思马克思主义的契机正在显现。
　　我们应该知道,正像达尔文发现生物进化规律和牛顿发现万有引力定律一样,马克思最耀眼的亮点,是揭示了日常生活中一个一直为人所忽略的现象,那就是资本主义的生产方式。也就是说,马克思是真正揭示资本主义本质的第一人。他向我们描述了资本主义如何兴起,如何运行,以及它可能的最后结局。可以这样说,在对资本主义制度的批判当中,理论上最丰富与政治上最坚定的,除了马克思,历史上还无出其右者。
　　至此,我们会清楚地看到一点,马克思主义其实是在大的历史尺度上,关注和关怀人类发展的理论。它的本质和核心是对人类命运的关切,是对人类自由和全面发展的追求,旨在消除一切束缚人的自由和全面发展的不合理的东西,其中,最大的问题是如何限制资本的逻辑,以及资本主义制度所带来的消极与反动。用本书作者的话来说,马克思的思想立足于对资本主义制度的批判,是对人类彻底解放的一种追求。他认为资本的发展本身有它的限度,既可以给人类社会带来很大的推动力,也会带来贫富差别等诸多不合理的东西。如果资本主义不能够克服资本的限度,没有力量去约束资本,资本主义面临的危机就难以解决。如此,资本主义的灭亡也就是不言而喻的了。
　　纵观全书,作者用设问式的写作手法,把西方对马克思主义提出的十个方面的质疑,作为谋篇的十个章节,逐一用当代人类所面临的问题进行了分析和解答。它告诉人们,马克思以科学、辩证的方法诠释历史,着眼点是人类的未来,马克思所要颠覆的正是资本主义带来的人与物质的异化——而这正是资本主义越成功、道德就越败坏的成因。作者还进一步指出,马克思主义理论的意义,不仅在于其对资本主义制度的彻底揭露,还在于其辩证唯物主义和历史唯物主义的研究方法,在当今社会仍然是非常适用的。
　　国外学者对这本书的评论认为,“面对当前已经如行尸走肉般的资本主义,这本书回归到马克思的基本思想,并发掘出其哲学理论中的本质力量。他没有回避马克思思想中的不足,但又充分阐述了马克思对当今社会强大的影响力。”而马克思主义对于当前的中国来说,显得就更为重要了。其中最重要的,就是它同中国的国情结合,实现了马克思主义的中国化,于是,在中国特色社会主义理论与实践的过程中,它才有着如此强大的生命力。当然,毋庸讳言,作为学术类作品,本书中的一些观点笔者也尚难以苟同,也存在着不少可以商榷之处。
　　写这篇东西实在是有些不自量力,更是有班门弄斧之嫌。因为,作为笔者来说,既没有对马克思主义的深入研究,也缺乏对这本书的精嚼细读,可谓是挖坑非掘井,离着真水还有好远呢。那为什么还要勉为其难呢,自然是意在引起读者诸君对这本书的注意,引起对这个话题的关注和思考。倘若果真如此,也就无需畏惧行文的拙劣了。
　　“咬定青山不放松,立根原在破岩中,千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。”“马克思对他所生活的那个时代中一些重要问题的真知灼见,足以使‘马克思主义者’成为一个令无数人心向往之的标签。”马克思是对的,马克思主义是博大精深的,拥有九十年历史的中国共产党人,正在并且会持续地以自己的实践来证明马克思主义的正确性。至少在可以预见的历史阶段内,他会是立于不败之地的。