长篇历史小说《虞舜大传》全集分为《出世篇》和《御世篇》,内容十分浩繁,包括山川地理、天文星象、物候气候、人文风俗、婚丧嫁娶、金属冶炼、捕渔狩猎、养蚕纺织、文字音乐、医药发展、耕作技术、谷物培养、制陶煮盐、百工技艺、房舍构筑、姓氏沿革、社会结构、氏族方国等,作者以纯纪实手法,全方位多角度地将原始社会的山山水水和上千个人物的社会经历和人生轨迹再现,并拉近到读者面前,全景式描写了以舜为代表的先祖先民艰苦卓绝的创世活动、社会百象和人类始祖文化的始创和传承过程,当之无愧地成为描写史前社会长篇小说中的开先河之作。
　　“好书不厌百回读”,这句俗语符合应验了我读王金铃先生所著《虞舜大传》的真实感受。
　　自2000年该书出版至现今的十三四年的时间里,我一直对这部近百万言的长篇巨制反复研读,连自己也不知阅过多少遍了。每读一次,都学有所得。每读一次,都有新的发现,真有一种徜徉于传统名著和史前社会文史知识宝库中的感觉和享受。其中的语言、情节、人物等所具有的独特魅力,历久弥新地吸引着我,让我得暇便不由自主地再读为快。王先生从上世纪七八十年代就着手酝酿搜集资料,历经二三十年,于2000年正式出版的这部描述人类史前社会的长篇文学,真正如中外媒体所说的那样,是一部“描写人类史前社会的第一奇书”。文史大家顾颉刚先生曾说过,“舜的故事是我国古代最大的一件故事”,而王先生就是将发生在四五千年前舜这个最大的故事为中线,并用现实主义手法,上挂下联,叙及了中华民族上下近万年的文明历史。无怪权威媒体曾有评论称,该书“形象具体地演释了中华民族万年文明的发生和承传关系”。
　　该书所涵内容的博奥浩繁是极为罕见的。前几年,我国著名评书艺术大家刘兰芳将该书改编并播讲的200集同名长篇评书,其长度也算创造了纪录,但仍未将全书特别是下卷“御世篇”的内容涵括完全。更难能宝贵的是,书中的内容大多是人们在一般文史甚或文学书中闻所未闻,见所未见,但又不是任意杜撰的。每有情节新出,当另有说明发生在何时何地的附语。这样做,在其文学性和美学性之外,又具备特有的史料参考价值,足见王先生事先为写此书在几十年的考典考史考实方面所下的功夫。书中超海量的新鲜史前内容和信息,阅读时每每使我惊叹不已。故尔,便有意无意地做一些随读笔录。至2002年秋,我将大传中的有关内容,分门别类地列录了八册,分别为“人物编号册”、“氏族方国册”、“山册”、“水册”、“远古风俗册”、“远古动物册(含已经灭绝的)”、“植物编号册”、“参阅书目册”等。每册所列出的数目,均在一二百以上。在人物册上,竟录出有名有姓的人物一千二百九十多个。虽然自感系为初步的粗略归纳,仍有不全之虞,但考虑到自己在每个人名后都标了出自哪章哪页哪行,尚有点资读价值,于是便交给了作者王金铃本人。王先生见后,还有些吃惊和发愣,并连称“感谢”和“错爱”,且一再提请我多提一些批评指导意见,这使我感到自己不枉此劳,算做了一点有益的事情。
　　不过,书中最让我感念不忘的还是所描写的主要人物舜。舜是古代东夷(具体为现今的诸城)真实存在的人物,他对中华民族的影响是巨大的。几千年封建社会的思想的主流孔孟之道,亦不算为“源”,而是“流”,因为连孔孟自己都称他们所推崇宣传的儒学不过是“祖述尧舜,宪章文武”而已。
　　当然,作为千百年来人们奉为至德至圣的偶像的大舜,不仅属于诸城,也不仅属于山东,而是属于整个中国,整个中华民族。说到舜及舜的思想的伟大及影响,王先生还于2002年10月11日,在《联合日报》专门发了一篇题为《应大力弘扬舜文化》的研究文章,文章称“舜文化是我国原始社会发展到鼎盛时期文明的综合代表,是远古社会人类明德的集大成者。”该文具体从十大方面概括了舜的明德。舜作为一个中华民族同拥共戴的圣祖明君,其人生之经历,在《虞舜大传》中作了史无前例的全方位的描述。我在阅读中,除由衷地感叹其人格魅力的崇高和伟大外,还为他所经历的磨难所震憾。他何止是九死一生,可以说是经历了人类史上最为复杂多面而且次数最多的劫数和磨难。于是我突然萌生了按《虞舜大传》书中的顺序和内容,将其所经所遭的灾难一一列出的想法,并将此意告知了作者王先生。
　　这次的录志其工作量不少于我十年前所列录的八册分类资料。我又用了大半年的时间,从头到尾反复阅读,琢磨并概括归纳,最终竟有了重大发现——虞舜从出生到百年卒于鸣条,共遭受三十六劫七十二难,即与俗称的天罡、地煞之数暗合,总计一百零八劫难。这让我想起吴承恩所撰《西游记》中唐僧所历九九八十一难之事,但那是发生在人仙之间的神怪虚枉之说,而舜所经历的却是人间的真实的苦和难,而正是这些苦和难,磨炼并成就了舜的伟大人生。作为一种对舜及有关舜的作品的研究心得和发现,特此列出,与读者共飨。
三十六劫
　　诞世披虹其父失明　第一劫
　　房塌罹难生母殒命　第二劫
　　五岁牧羊身陷泥淖　第三劫
　　睡地独宿艾火烧身　第四劫
　　夜出迎姥路迷荒郊　第五劫
　　误坠河陷姥娘丧命　第六劫
　　历山哭坟困被狼围　第七劫
　　弟逼掏鸟毒中蛇咬　第八劫
　　父子外唱坠谷跌伤　第九劫
　　祭窑着履误犯大忌　第十劫
　　陶师代罚抵命改窑　第十一劫
　　象追躲险人骑跳涧　第十二劫
　　遇惊海市瑯琊逃避　第十三劫
　　潜水救溺棚塌灭顶　第十四劫
　　雨夜疑鬼师徒误撞　第十五劫
　　觅简无望恩师投水　第十六劫
　　登泰践极罪犯不赦　第十七劫
　　九义赴难灵台待殛　第十八劫
　　三苗设计石坡中伏　第十九劫
　　杨女追凶蒙山失踪　第二十劫
　　生域售陶未报遭绑　第二十一劫
　　除灾查异涉嫌被捆　第二十二劫
　　挺身劝和被冤沉河　第二十三劫
　　助老涂廪计中火焚　第二十四劫
　　为父找水被埋井底　第二十五劫
　　桑女投亲泗水遇劫　第二十六劫
　　皋陶屈判受杖三百　第二十七劫
　　奉诏赴都首山遇虎　第二十八劫
　　泰山封禅郯夷肇乱　第二十九劫
　　四凶联谋伺机篡国　第三十劫
　　伯鲧称帝羽山谋反　第三十一劫
　　遣禹治淮被诓遭淹　第三十二劫
　　巡洪报险戴叔舍命　第三十三劫
　　土河堵决众勇献身　第三十四劫
　　洞庭抚边被押君山　第三十五劫
　　期颐南巡世终鸣条　第三十六劫
七十二难
　　继母相虐弟傲相欺　第一难
　　父盲不明动辄获咎　第二难
　　忍饥受馁劳苦无告　第三难
　　友牛伤苗替罪领杖　第四难
　　奔医救亡三石遇险　第五难
　　护符被逐夜走西台　第六难
　　结伙贩陶路迷三界　第七难
　　驮骑遇蜂脱缰失马　第八难
　　桃山逢猴叉火被击　第九难
　　误疑劫犯中伏柳店　第十难
　　河滨除怪夤夜埋沙　第十一难
　　潍水竟钓拯覆落水　第十二难
　　五峰假仙天书试诚　第十三难
　　初任大正乍御妖氛　第十四难
　　聚众除蛟方回被咬　第十五难
　　伴友戏沂璞节中网　第十六难
　　索女逼婚三苗发难　第十七难
　　访淮返程羽山遭匪　第十八难
　　荐贤不遇尧封未果　第十九难
　　西行沂麓二美被关　第二十难
　　兵困泰山叔侄争死　第二十一难
　　临危结姻五出伴殉　第二十二难
　　脱难南行汶口受阻　第二十三难
　　虎丢索郎有岳被扣　第二十四难
　　邹公设套碎杯复还　第二十五难
　　三苗谋女计杀阿槃　第二十六难
　　共工灭口夺瑞潜踪　第二十七难
　　大野狩猎神鸣迷途　第二十八难
　　夜寒寻草险着斧劈　第二十九难
　　榴节睹仙疑妹返世　第三十难
　　司徒怀旧婉拒王亲　第三十一难
　　诱舜赴岛弄假成真　第三十二难
　　疑幻疑仙情移“二陶”第三十三难
　　娥英同嫁姓瞒重华　第三十四难
　　赴婚闻变眠宝无归　第三十五难
　　苍梧探图夜惊海葬　第三十六难
　　灵甫伴驾追狸被套　第三十七难
　　野北访贤尤扈疑拒　第三十八难
　　陶都告急少羿应变　第三十九难
　　射侯比武逞雄镇反　第四十难
　　诏令三改转赴祭台　第四十一难
　　大麓夜行两伴失踪　第四十二难
　　为晤益郎莱后陈兵　第四十三难
　　三妹思姐淮水命逝　第四十四难
　　西封华山睹河阻还　第四十五难
　　荐举鲧子内外置疑　第四十六难
　　二使宣命保全软禁　第四十七难
　　六泽散漫二水串洪　第四十八难
　　河济未平海闹潮反　第四十九难
　　济患始安恶蛟伤民　第五十难
　　曹魏劫道役工缺粮　第五十一难
　　九河告急水涨洪溢　第五十二难
　　讙、朱联兵图谋夺位　第五十三难
　　河现神卒丹水对峙　第五十四难
　　雨淋虫蛀临战弓霉　第五十五难
　　放水淹军虽胜亦伤　第五十六难
　　丹朱发难奏尧斟乱　第五十七难
　　司空返淮山君匿影　第五十八难
　　虞帝南巡水阻云梦　第五十九难
　　湘山受困少羿落阱　第六十难
　　神鸣闻变失声被捉　第六十一难
　　巨寒突降畜伤人亡　第六十二难
　　唐尧驾崩舜避帝子　第六十三难
　　丹朱无道悖众称帝　第六十四难
　　都门拒客故友反目　第六十五难
　　方回避舜投水不晤　第六十六难
　　陶叔蒙宠喜极而卒　第六十七难
　　肃慎和亲乃狸使奸　第六十八难
　　癸比候嫁天狗抢亲　第六十九难
　　后稷布教过劳病故　第七十难
　　水漫盐脉浊卤不结　第七十一难
　　倏忽百年其梦未圆　第七十二难
　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　步初撰稿
《虞舜大传》作者简介
　　王金铃,著名作家、翻译家、当代辞赋家。系中国作协会员,国家一级作家。现任中国辞赋院院长,中国翻译协会理事,中国艺术研究院研究员等职。
　　王先生是一位典型的学者型作家,具有深厚的国学功底,其创作和著述范围几乎涵盖有关文学的所有门类。几十年来正式出版的文学创作、文学翻译、文学理论专著、文史类作品等近五十部,约二千万字。代表作百万言的《虞舜大传》,被文史界誉为“描写中华万年创世史”“填补史前文学空白”的“反映人类史前的第一奇书”。
　　主要赋作有《奥运赋》、《儒赋》、《廉政赋》、《辛亥赋》等。《奥运赋》被海内外学界和传媒誉为“奥运第一赋”和“北京人文奥运标志性作品”,中国科学院立项将全文作为铭文镌铸在“奥运纪念钟”上,并作为永久纪念物安放在北京奥运村。文学翻译主要有《黑暗的心脏》、《第二夫人》、《箴言》等。他所创建的文学翻译的最高境界的学说——“忘界说”,被称为“翻译理论方面的百年突破”。