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孙鼎万:为古老艺术而执著
用传统文化引领荧屏精品之风
2013年12月20日
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解码电视剧《大掌门》:
用传统文化引领荧屏精品之风



  支起“朝天锅”、放起纸鹞子、贴起红火的年画……年底的电视屏幕聚集了许多潍坊人记忆中的“老潍县元素”,这都缘于即将在央视八套上映的电视剧《大掌门》。本剧从小说诞生、剧本改编、拍摄进展到最终播出的整个过程都备受关注,因为它不仅是一部简单的抗战题材电视剧,而是全景展示了中国“年画之乡”杨家埠民间艺人的传奇人生,以一个家族反映一个民族,以中国传统年画折射时代变迁和民族精神。
   接地气
百姓是主角

  在电视剧《大掌门》中,普通老百姓是其中绝对的主角。故事发生在“年画之乡”杨家埠,杨氏在杨家埠是个大姓,依祖训严格遵守着每逢二十年选换新一届年画掌门人的族规,要想成为下一代掌门人并得到象征掌门人权力的古版的后人,必须比试三关,刻版手艺、上老虎凳,最后一项则是比财产多少,环环相扣,每一关都有着不为人知的艰险。故事的矛盾冲突集中在杨德龙、杨德利两兄弟后续的无限争斗,出现了盗取古版、汉奸流窜、被骗怀孕、技术较量、烧杀抢夺等一连串事件。
  制片人兼主演曹力说道,“对老祖宗手艺的传承和发扬,是每一个时代人的担当和责任,《大掌门》通过民间艺术年画这个切入点,让年轻一代有一种可了解古老民俗的大众渠道,既大开眼界欣赏它的魅力与智慧,又可展现年画对中国新年的重要性,寻找渐渐丢失的民族记忆,品味那传统‘年味儿’。”
 求真实
刀刀拼刻版

  在影视作品质量良莠不齐的今天,有不少抗战和历史题材剧被拍成了偶像剧、武侠剧,甚至是奇幻剧,使得这类型剧作一度被迫与“雷剧”划上等号。为了让观众重新真正接受抗战剧,并且因此了解过往历史和文化,除了剧本之外,《大掌门》在场景、道具等方面也做足功课。
  据制片人兼主演曹力介绍,本剧在开拍之前,制作方与导演就带领演员们与杨家埠当地的年画传承人进行交流学习,在拍摄期间,剧组特意从杨家埠借来不少真正的年画古版作为重要的道具摄入镜头;在熬制印刷年画时的染料时,剧组也是严格遵循古法,甚至有女演员被熬制染料时产生的热气熏倒,导致皮肤严重过敏而住院治疗;演员们在拍摄刻版、印刷年画的戏时,都是在专家指导下,亲自动手,虽然功力不到,但也是“有模有样”。特别是其中有一段张桐饰演的杨德龙手掌带伤刻版的戏中,张桐因“伤”无法施力,就用嘴固定刻刀,用小锤一下一下地敲击雕刻,好几锤都砸在了嘴上,张桐在首映式上接受采访时回忆道:“当时差点‘血溅’现场。”
 文化抗战
红色题材新走向

  总制片人高夕华是土生土长的潍坊人,在他看来,日常生活中许多看似平常的小东西或老玩意儿,以及每天耳濡目染的民俗民谚,实际上却蕴含着丰富的文化内涵,而抗战剧的文化寻根就要从找回散落在民间的点滴瑰宝开始。相比于原著的小说,由编剧郭中束进行二度创作的电视剧《大掌门》,人物性格更加鲜明,更有故事性,“从弘扬传统民族文化,到弘扬民族精神、民族大义来说,电视剧的主线更加明晰,就是表现这些农民艺术家从无序的、不自觉的到自觉地走向抗战救国的道路。”高夕华说。该剧另一位制片人马剑良也表示:“文化始终是优秀剧作不可缺少的根基,只有把根基扎实了,电视剧才会精彩,才会深入人心。”
  在抗日战争时期,传统文化是凝聚人心、鼓舞士气乃至战场杀敌的利器;在21世纪的今天,中华民族要实现民族复兴,同样需要发掘传统文化的魅力,作为民族精神的根基。《大掌门》将潍坊的年画、风筝等传统文化民俗与抗战历史题材相结合,这不仅是潍坊的一件大事,更是主流媒体对于自身文化责任的自觉担当。因此引起了业内同行关注。这一趋势或将影响抗战题材、红色题材乃至历史题材的未来走向。        记者陈文
□剧情简介
  电视剧《大掌门》讲述了“七七事变”前后,在以年画和风筝闻名于世的山东潍坊,杨德龙(张桐饰)出身于世世代代刻木版、印年画的大家族,在外逃难后回家乡与杨德利进行掌门之争,之后又发生了日本人盗取古版、汉奸流窜、妹妹被骗怀孕、技术较量、烧杀抢夺等一连串事件。有勇有谋的热血青年杨德龙,联结当地民众殊死守护老祖宗传下的艺术瑰宝,与日军血战到底。

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