◎张均荣

　　打开电视机,抗日剧充斥了各个频道。日本政客甚至普通民众认为这是搞反日宣传,这是中国的民族主义,进而得出结论:中国在钓鱼岛问题上的对日政策,是政府受到中国民族主义的压力。此说法甚是荒谬。如果按这套逻辑,上演抗美援朝剧就是反美,上演珍宝岛战役剧就是反俄,上演鸦片战争剧就是反英,岂不荒谬?
　　抗日战争是一首伟大的民族史诗。中华民族遭受了前所未有的灾难,但丢失多年的,更准确的说是埋在整个民族内心深处的伟大民族精神也浴火重生。
　　自大清入关以来,以汉民族为主体的国家结构产生了根本的改变。虽然满人统治要比蒙古人统治文明得多,但在许多汉人的心中充满了抗拒,致使清朝建国200年后依然有人以反清复明的口号号召民众造反。到了清朝末年,更是政治腐败,“三年清知府,十万雪花银”,官僚阶级穷奢极欲,劳苦大众饥寒交迫,人民不愿为这样的“领导”卖命,致使几千人的英法联军在中国大地上可以长驱直入,所向披靡。虽然中山先生愈挫愈奋,但清朝的灭亡却是袁世凯为私利所为。在之后的几十年里,军阀混战,城头变换大王旗,人民流离失所,国家看不见希望。
　　也正是在这种局势下,日益膨胀的日本军国主义分子开始了灭亡中国的行动。从九一八事变到七七事变,中国军队且战且退,千里沃野,血流成河。在这血与火的煎熬中,中华民族焕发出了从未有过的勇气和力量。国共合作,全民抗战,一盘散沙的中国终于攥成了一个拳头。“妻子送郎上战场,母亲叫儿打东洋”,一群群老实巴交的“懦弱”农民,放下锄头,拿起刀枪,奔赴了抗日的战场。
　　这可能是狂妄的日本军国主义分子所想不到的。有人说日本人喜欢研究中国,但事实一次次证明他们只得到了中华文化的皮毛。他们研究的结果是“三个月灭亡中国”,但结果是八年后自己走向了灭亡。正是因为有了抗日战争的洗礼,中华民族才重新认识了自己,找回了民族的自信心,也重新以一个伟大民族的形象屹立于世界民族之林。
　　抗日战争打下了民族复兴与繁荣的坚实基础,是中华民族奋发向上的精神渊源。只有怀念他们的艰辛,景仰他们的奋斗,牢记他们的精神,我们才不是一个忘本的民族,我们才是一个有资格走向未来的民族。也正是抗日战争中展现的民族大义与大爱,使我们能慈祥地抚育侵略者的遗孤,使我们能放弃日本的战争赔偿。制作影视剧重温抗日英雄的奋斗故事,牢记民族屈辱的历史,是中华民族复兴大业必要的精神储备。这与反不反日没有一点关系。
　　那日本人为什么又会认为这是反日宣传呢?那是因为日本从来就没有走出历史。日本不仅没有跟侵略历史划清界限,而且还怀念那段昙花一现的“辉煌”,把那些给亚洲人民、也给日本人民带来灾难的军国主义分子当做是民族的英雄顶礼膜拜。我们本来反对的是日本军国主义,在日本人眼中那自然是反日了。看来,问题不是出自中国,而是出自日本。
　　没有德国人会认为哪个国家放映反纳粹影片就是反德,因为伟大的德国人民已经开创了未来。日本人与德国人一比较,那真是要渺小许多。一个“菊与刀”的民族,如果在新的历史条件下还不愿放下手中的刀子,就一定会使日本成为一个“一半是天使、一半是魔鬼”的国度。日本一旦突破和平宪法,就等于给魔鬼打开了瓶盖,他们不仅会再次给世界带来灾难,也顺带会砍掉天使的翅膀。