◎张志君

　　为了弘扬孝道,弘扬传统文化,最近,安徽省六安市便以“二十四孝”故事为题材制作了一批街头公益广告,引发争议。最让人难以接受的是“郭巨埋儿”故事,让不少人难以接受,被批判为“愚孝”,甚至被批评为鼓励犯罪。
　　对于个体来说,孝是一个人善心、爱心和良心的综合表现,是天经地义的美德,也是各种优良品德形成的前提。而孝道文化是中国传统文化的精髓,诸如“二十四孝”等传统文化关于孝道的教育影响了一代又一代炎黄子孙。不可否认,源于古代的这些典故的成型和流传受制于当时的物质文化条件,也曾产生过一定的积极影响,其中的许多故事到现在仍是非常感人至深的,如“亲尝汤药”、“负米养亲”、“扇枕温衾”等等。但是也应该看到其中有些故事已不符合现代的道德和法律标准。
　　所以对传统文化的弘扬和利用要取其精华弃其糟粕,如果仅因古代推行,今日就得效仿的话,那么只是一种孝道文化的愚昧遵行。
　　既然如此,更要追问一句,在六安“埋儿奉母”之类的故事作为公益广告的内容,何以堂而皇之出现在街头?作为公益广告,其教化作用是毋庸置疑的,它不仅停留在传播信息,更要起到传播理念改变行为的作用,从而点燃公众心中的公益热情。如今,六安已经撤下“埋儿奉母”的广告牌,但这远不是此事的终点。相关部门更应借此反思,在传承传统文化的过程中,如何防止愚学愚传。
　　传统文化中所内蕴的“反哺跪乳”的孝道精神,是具有永恒的生命力和伦理价值的,但依附的载体是需要进行遴选的。正如在2012年8月13日,全国老龄办等发布了新版“二十四孝”的行动标准,列举了包括“经常带着爱人、子女回家”,“为父母举办生日宴会”,“定期带父母做体检”等在内、具有可操作性的孝道行为,这才是对孝道弘扬接地气、现代版的有益创新。
　　传统文化有精华有糟粕,这不仅体现在“二十四孝”故事中,也广泛地存在于传统文化的方方面面。传承传统文化,应重视基础性的工作,去芜存菁。如此,才能让更多人感受到传统文化中的真、善、美这些亘古不变的价值。