◎马德

　　有一个叫孔拯的侍郎,一天散朝,正赶上下雨,他跑到一户人家屋檐下去避雨。
　　可是,一直到了吃饭的时候,雨还是越下越大,丝毫没有停下来的意思。孔拯只好敲开这家的门,进去借伞。
　　开门的是一位老者,很恭敬地把他领进中厅。然后,为他准备好丰盛的饭菜,邀请他一起吃饭。孔拯见“酒馔亦甚丰洁,公侯家不若也”,便觉这不是一般的人家。孔拯连忙道谢,说自己只是想借把伞。
　　老者一听,突然不好意思起来,说家里没有伞。孔拯觉得蹊跷,能以这么丰盛饭菜招待他,家里怎么会没有一把伞呢?
　　老者看出他的纳闷,解释说:“我闲居于此多年,从来不参与世间之事。寒来暑往,无论刮风还是下雨,从来都没有出过家门。你说,我添置一把伞又有什么意义呢?”说完,老者便要去别处为他借一把伞来。孔拯连声说“不用”,赶紧辞谢而出。
　　这件事记录在《北梦琐言》里。孔拯出门之后,一声感叹,仿佛也忘记了自己是个当官的人,逢人便说:我避雨的时候,遇到了当世真正的隐者。
　　另一个故事,是在汪曾祺先生的书里读到的,出自袁枚的《子不语》。说五台山有一个禅师收了一个小沙弥,年龄刚刚三岁。师徒二人在山顶修行,从来没有下过山。
　　十多年过去了,师父才领着弟子下山。沙弥看到牛、马、鸡、犬,一个也不认识,感到很好奇。师父就为他一一解释:这是牛,是用来耕田的；那是马,是用来骑乘的；另一个是犬,是用来看院守门的。沙弥听后,一一点头。后来,沙弥看到一女子翩然而过,沙弥问,这又是何物。师父担心徒弟动了凡心,说,这是老虎,若近它,是要吃人的。
　　好玩的是,这个故事的最后。师父领着上山之后,问沙弥:今日所见之物,可有留存于心的。沙弥说,其他的都忘了,只有那只老虎忘不掉。
　　尘世的好多东西,你若看到了,就会很麻烦。麻烦,是因为心动了。由所见之物,而生了妄念,而有了妄想,而多了妄执。人一旦有妄执,就会放不下,就会痛苦。就像修行的沙弥,情根触发,妄念萌动,挥之难去。你看那隐者,连伞都不置,远避尘世,也就容易放下世间的纷纷扰扰。
　　这就是见与不见的区别。
　　如果有所执而放不下,距离是最好的解决办法。离想拥有的东西远一点,隔着一程山水,隔着一段光阴,你就放下了。如果还放不下,那么就再远点。渺远的光阴之上,迢遥的距离里,没有什么是不能放下的。
　　当然了,最好还是不见吧。这个世界,多少相见,到头来,不过是徒生烦恼苦痛而已。