陈夕

　　古语有云:“人无信不立。”一个人若是没有了信仰,将会变成一具行尸走肉,徒活于世；一个国家、一个民族若是没有了信仰,则会失去根基,籍籍无名。
　　中国共产党的信仰,更为直接、具体地体现为中国共产党人的信仰。中国共产党凭借着坚定的信仰,筚路蓝缕,砥砺前行,中国特色社会主义进入新时代,开启了新的伟大征程。一批批优秀的共产党人堪称时代楷模,王尽美就是这些优秀共产党人的杰出代表。
　　一、王尽美政治信仰的影响因素
　　首先,童年经历让他饱尝世间冷暖,激发了朴素的阶级觉悟。王尽美出生的北杏村,是乡村封建制度的一个典型。地主家所住的高屋大院与佃户所住的茅棚土屋形成了鲜明对比,王尽美家中没有自己的土地,连住所都是租赁地主家的。悬殊的贫富对比,给他幼小的心灵带来了极大的冲击。
　　其次,家庭支持让他有了初步接受教育的机会。尽管家庭贫穷,但王尽美的母亲想尽办法让他获得了在地主家陪读的机会以及在村设私塾学堂和镇上高级小学学习的机会。在高小上学时,王尽美遇到了影响他一生的王新甫老师,他的心灵受到革命思想的熏陶。由此,王尽美埋下了反抗现有不公、改变世界的火种。　　
　　再次,山东省立第一师范学校的学习经历让他开阔了视野、独立思考。他不断反思:这种陈腐的教育究竟能不能救国?随着王尽美社会阅历不断丰富,寻找真理的脚步越来越迫切。
　　二、王尽美政治信仰的确立过程
　　第一阶段是激进民主主义阶段。从早年的生活艰辛到对“妨人”污蔑的愤懑,从就村上学的孜孜求知到辍学务农的无可奈何,从母亲讲述义和团故事的朴素教导到王新甫老师的革命启发。此时,王尽美已经萌发出激进的民主主义思想。
　　第二阶段为初步接触共产主义思想阶段。1920年9月,他与邓恩铭等人成立“山东马克思学说研究会”。通过学习马克思主义理论,王尽美的思想发生质的变化,由激进的民主主义者转变为共产主义信仰者。
　　第三阶段为共产主义信仰确立阶段。王尽美先后发表了《乡村教育大半如此》《我对于师范教育根本的怀疑》等论文,对腐败黑暗的旧教育进行揭露与抨击。这表明,他彻底成为一名共产主义信仰者。
　　第四阶段为共产主义信仰巩固与加深阶段。他组织筹建康米尼斯特学会和励新学会,并与邓恩铭等建立济南共产党早期组织。参加中国共产党第一次全国代表大会和远东各国共产党及民族革命团体第一次代表大会,他受到了巨大的鼓舞,丰富了对无产阶级革命的感性认识。
　　三、王尽美对政治信仰的坚守
　　第一,落实党的决策,积极投身工人运动。他参与并领导秦皇岛、唐山地区的工人运动,取得完全胜利。他不仅多次深入虎穴,与反动派针锋相对,为工人争取权益,还以其坚定的信仰给工人们精神鼓舞,一大批骨干分子加入中国共产党,为工人运动的继续开展奠定了基础。
　　第二,执行党的任务,积极维护统一战线。根据中共“三大”的决议,他以个人身份加入国民党,始终坚定阶级立场,服务于反帝反封建的资产阶级民主革命目标。他充分利用国共合作条件,扩大党的政治影响,使山东党的工作向前推进。
　　第三,响应党的号召,拥护召开国民会议主张。“北京政变”后,中国共产党发表第四次对时局主张的宣言,支持孙中山的《北上宣言》,重申召集国民会议主张。王尽美迅速响应,成立了国民会议促成会的组织,并以孙中山特派员身份进行宣传。长期超负荷工作和艰苦的生活,使得王尽美染上肺结核病。1925年8月19日,王尽美在青岛与世长辞。
　　最好的纪念是传承。今天,我们纪念学习王尽美,更重要的是要传承王尽美带给我们的精神财富,让共产主义信仰的光芒永存!
　　(作者系原中央党史研究室宣教局局长)