◎孙敬明

　　应劭《风俗通义·序》云:“缀文之士,杂袭龙鳞,训注说难,转相陵高,积如丘山,可谓繁富者矣……风者,天气有寒煖,地形有险易,水泉有美恶,草木有刚柔也。俗者,含血之类,像之而生。故言语歌讴异声,鼓舞动作殊形,或直或邪,或善或淫也。圣人作而均齐之,咸归于正,圣人废则还其本俗。《尚书》:‘天子巡守,至于岱宗,觐诸侯,见百年,命大师陈诗,以观民风俗。’《孝经》曰:‘移风易俗,莫善于乐。’《传》曰:‘百里不同风,千里不同俗,户异政,人殊服。’由此言之,为政之要,辩风正俗最其上也。”《风俗通义·佚文》曰“高祖受命,四海乂安,往往于壁柱石室之中,得其遗文,竹朽帛裂,残缺不备,至国家行事,俗间流语,莫能原察。故三代遣輶轩使者,经绝域,採方言,令人君不出户牖而知异俗之语耳。”
　　《文心雕龙·风骨》云:“《诗》总六艺,《风》冠其首,斯乃感化之本源,志气之符契也。是以怊怅述情,必始乎风；沈吟铺辞,莫先于骨。故辞之待骨,如体之树骸；情之含风,犹形之包气……故练于骨者,析辞必精；深乎风者,述情必显。捶字坚而难移,结响凝而不滞,此风骨之力也。”
　　古曾国,见诸典籍,鄂西、豫东、鲁南者三。而三代金文称“上曾”者,唯临朐嵩山阿之周代吉金宝鼎一,铭曰:“上曾太子般殷,乃择吉金,自作鼎彝。心圣若虑,哀哀利锥。用考用享,既龢无测,父母嘉寺(之),多用旨食。”辞言悱恻,哀婉凄绝,通篇有韻,堪比《蓼莪》。凡此考古所见,乃潍瀰诗词之首篇欤?
　　《汉志》之标齐风也,以《还》为典,而峱山则在益都焉。明清文运相接,惟乾嘉称盛。诸如青郡高纛,海岱七子；昌乐营陵,阎府簪缨；乐安淄干,李氏象先；寿光瀰畔,安公致远；临朐东岱,冯门傅楼；诸城东武,十老百年；莒国庄管,而紹承雕龙者,竹帛腾芳,例数难罄。
　　惟今安丘,古或称渠丘,当虚、危之分野。先秦之世,地兼杞、纪、莒、夷,道承齐、鲁之旨,侯国替兴,文化多元。夏后杞人,忧患于未然；纪、莒东夷土著,承虞舜之明德,其俗仁孝者,并见诸钟鼎铭刻。齐国诗韻舒缓之体,泱泱乎大风也哉!鲁地奎、娄之分野,其有圣人之教化,好学,上礼仪,重廉耻,圣人云“齐一变至于鲁,鲁一变至于道。”诚哉斯言。应类征杜甫“致君尧舜上,再使风俗淳”者也。汉魏风雅,甄宇、周泽、郑康成经神宗师,潍水长风；管幼安贞正典范,汶河激扬。唐宋两季,文运跌宕,波谲云诡,苏子瞻泪祭渠上郎中故居,雪夜次潍。延之明清,张氏精英,邺水朱华；马族文坊,势干青云；刘门簪缨,御墨楼庭；曹府昆仲,谢家宝树。
　　雍正进士马汉荀长淑,历宰侯而多善政,退食矢志,惟丕振桑梓邑风,继绝举遗。尽发故箧,上自唐宋,下迄清中,计得诗七百首有奇,长短句四十余阙。荟萃成帙。耑题《渠风集略》者,《渠风》之名昉乎张杞园贞,其初辑录潍汶吟咏,卷署《渠邱诗留》,又曰《渠风》,而“渠风”则源于“渠邱”者也。汉荀高义,踵绍其名,鼎新其事,寻觅抉剔,开创体例,砥砺数载,甘苦备尝,得乡贤襄赞；俟之乾隆间付诸剞劂,增为七卷,得诗词九百五十余数。
　　降至嘉庆渠上刘霁亭芳曙,踵武前贤,编纂《渠风续集》,自撰《小叙》云:“‘渠风’之有成书也,昉于马蓼亭先生。盖以备文献,表幽潜,洵盛事矣。今距先生之殁余六十年,其间名流辈出……数易寒暑而荟萃略成。得人八十余家,得诗九百三十有奇,釐卷为八,敬录以存”。《渠风续集·凡例》曰:“《续集》八卷之外,另有补遗。”
　　佳例有偶,乾隆阳信劳巁辑《倪城风雅》,收一邑明清诗作,并见《四库全书总目提要》之评骘。嘉庆诸城王赓言辑《东武诗存》,取上自元初,下迄清季,桑梓俊彦,闺门结缘,仕宦流寓所作诗凡三千五百七十首。而堪可比者,如乾嘉迤逦光绪,胶州高凤翰、潍县陈介锡双甲子赓续累成《桑梓之遗》,煌煌百余巨册,依翰墨丹青,附缀诗文,惜乎百十年来,泥牛入海,杳无信息,不知尚存天壤间乎!
　　洎今二百数十年之来,有辉渠赵氏世家,闺门女史光荣,蒙乡风霑溉,故自髫龄即好诗文,及长而术绍岐黄,裁量本草,遂悬壶济世,布泽杏林焉。然初心未改,四诊之余,紹承乡风,合璧乾嘉《集略》《续集》,冠诸简端曰《渠风古辑》,凡此崇高义,敬先贤,集遗文,承道统,传文化,振薰风而兴桑梓者,厥功至伟。
　　欣喜安丘《渠风集略》《渠风续集》《渠风古辑》数百年一脉集成。有清嘉庆诸城王赓言《东武诗存》、浙江湖州张彤《潍诗采录》嚆矢之制。洎今王宪明《续东武诗存》承接有绪；而王新、牛鹏志《潍上古诗词》,则绪创巨构,翩然而新出者也。如斯,一邑诗文词章,时代歌咏,应略如易安《金石录后序》所云:“是正讹谬,去取褒贬,上足以和圣人之道,下足以订史氏之失者”。仿佛胡适所言:《诗经》“确实是一部古代歌谣的总集,可以做社会史的材料,可以作政治史的材料,可以作文化史的材料”。
　　余承雅命序,自知谫陋。兴叹渠风,激荡千载,人文星汉,缥囊山积,乃经学之渊薮,文献之大国。感念先贤明德,卓班流韻,故惶恐为之,忝曰:渠风跋尾。噫嘻!古诗人词家俱往矣,而渠风者依依；惟赓续文运,锦上添花,则冀希当今与后来者也。