编者按　青州古城的城建历史有2200多年,城内有大量的府衙建筑、学府书院、传统民居、古典园林、祠堂牌坊、古桥奇石和寺庙教堂等,每一处都是一部历史文化丰厚的宝典。在此,我们介绍偶园内的几块奇石。
四石卧园:福寿康宁
　　古城偶园内不仅有全国唯一的康熙风格的假山,还有享誉海内外的“福、寿、康、宁”四座太湖石,在中国赏石界占有重要地位,深受奇石收藏家所推崇。明嘉靖《青州府志》卷十二《藩贤衡恭王传》写道:“王讳佑楎,宪宗纯皇帝第五子,母庄懿德妃张氏,生于成化十五年己亥。二十三年封衡王。弘治十二年之国青州……尤精书法,四体皆工,而楷书、行草为最,大书结构有体,诗章足垂世教者,书数千纸,一睹笔法,具见王心。”
　　朱佑楎行礼得体,对书法之爱自心灵魂,喜爱之物皆是雅品,且不以价格来衡量,皆有独特的艺术之美。传说,这四块太湖石是他过寿时,地方官宦贵人赠送的礼品贡石,每一块石都玲珑剔透,气度不凡。独钟于书法的朱佑楎,见四石“疏可走马、密不通风”,似画中透与漏的隐约,又似书法中的精髓。他当即万分欢喜,以“仆侍主”之情和爱之情护之、与之私语、与之相惜。清代寿光人安致远在《青社遗闻》中《明衡藩故宫》一文中写有“奇花怪石尽归侯门”,都说侯门深似海,而朱佑楎与石之情缘也深似海。王府没落后,四石流落他处,后冯溥建园而购之。后来有专家评断,四石有中国书法行草的字型与神韵,因其神似“福寿康宁”四个字,透出了浓浓的隐逸意识以及博大精深的石文化内涵,故分别取名为“福”“寿”“康”“宁”,也是象征着家族兴旺,福寿康宁。后来冯溥离世之后,四奇石在冯氏后代曾出现过“一两石头一两银”的传说。《中国奇石》等多部赏石专著,都把现存青州偶园的大型奇石“福、寿、康、宁”四方奇石与江南四大奇石“皱云峰、瑞云峰、玉玲珑、冠云峰”相提并论。千百年来一瓢清风慰暖、一袭明月相伴的奇石,情依旧,缘已深,曾经的盛世与繁华,何需一个“爱”字来解?
狮子石:风雨五百年
　　偶园内北海世家大门南侧有一块刻有铭文的狮状奇石,据冯溥的玄孙冯钤《蕉砚录》一书记载,这块奇石是明代新乐王朱载玺题铭的衡王府遗石,“与尔订盟”之铭文。石高约五尺,色调灰黑,其形怪异,石面刻有铭文:
　　惟石名狮,明师负荷。介我广居,棹楔之左。与尔定盟,似无不可。百千万祀,永怀不堕。我籍名师,名狮自我。珍重珍重,安妥安妥。万历九年辛巳八月望日,新诚信玺铭。
　　此石立于竹林处,西侧有明衡王府遗留的丁香相视,南侧甬道有明桂相诉。五百余年的风雨,五百余年的相伴,春来丁香飘香,秋来桂花怜影。谁是在清风中吟咏的那个人?
　　明朝成化年间,皇子朱佑楎被封为衡王。弘治十二年,朱佑楎来青州就藩,是为第一代衡王,死后赐谥号“恭”。恭王的长子朱厚燆以世子继承王位,余子皆封郡王。衡恭王第三子朱厚熑被封为新乐王。厚熑的长子朱载玺,是第二代新乐王。
　　朱载玺倜傥博雅,善文辞、书法,喜交游,是位比较贤德的郡王。当时,朱载玺得到一石,看其凸凹有致,像一头蹲坐着的雄狮。他十分高兴,令人将石置放于王府庭院的东侧,为石取名为“狮石”,并在石上题写了铭文。
　　新乐王朱载玺,字信父,号诚轩,他分别采用了新乐王的“新”、号诚轩中的“诚”、字信父中的“信”、名载玺中的“玺”字,组成了“新诚信玺铭”的落款。朱载玺喜欢玩石,与石“定盟”,即结为“师友”,视之为“亲人”。可见他爱之情深,也让狮子石有一度殊遇,历经多次变迁。万历初年,朱载玺尽享王爷的荣华,狮子石也身价倍增。然而,对于狮子石以后是否安妥,朱载玺不想让它归于漂流。清初,衡王府被抄,府中古玩,半入侯门,有的被藏匿,有的下落不明。所有奇石也被人取走,狮子石也不知去向。
　　清朝的道光年间,狮子石忽然重现青州城,这一奇闻,引起了不小的轰动。金岭镇一位秀才叫毕元亮,得知此事,与朋友前来观看,作诗一首并序,序曰:“道光五年三月,郡城居民杨姓掘地得石,状类狮,背有题铭,仿佛可读,盖衡府故物也。偕友人往观,各题长句。”其诗写道:
　　突目昂头一兽蹲,泥涂未没旧题痕。因沉绿野今犹在,曾置名园独受恩。玉马铜驼应共恨,西陵北寺向谁论。殷勤欲问当时事,惜尔无凭不解言。
　　益都生员冯钤《蕉砚录》书中对此事有专门记载,其描述大致如下:“杨玉,家住西营之后所,距衡王府的后宰门数十步远。有一天,杨玉的母亲梦见一女子,说道:‘我已经跟你们多年,我准备嫁人了。’杨母恍惚答应的时候,忽然醒了。次日,杨玉伐院中的大槐树,刨根时挖出一石,拂去泥土后见石上刻有铭文。”冯钤当时亲见此石,分析断定是新乐王府的故物。他在《蕉砚录》书中记此事时,说狮子石仍“以不字之贞,有待而行”,尚不知将归何处。孰料,此石竟归宿于偶园。
　　“珍重珍重,安妥安妥”,五百余年的风雨,五百余年的情缘,美丽的青州古城与之相携,抚摸世间芳华,慰藉温良。