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默认从郑板桥教子说起
时间:2025年05月16日 来源:潍坊日报
◎丛秉政
清代“扬州八怪”之一的郑板桥，不仅是一位诗、书、画“三绝”于一身的艺术大家，更是一位一个清正廉洁、勇于任事的好知县，“七载春风在潍县”留下了许许多多脍炙人口的故事佳话。近日重读《板桥家书》等有关书刊，深感“吏治文名，为时所重”的郑板桥，同时也是一个爱子以道、教子有方的好父亲。
郑板桥家书的受方主要是其堂弟郑墨。板桥无同胞兄弟，与郑墨感情深厚，他在外游学和做官时，家中事务大多由郑墨照应，所以他对幼子和家人的训诲多是通过给郑墨写家书的方式进行的。这些家书的内容涉及家庭教育、读书治学、人品修养等多个方面，情真意切，读来如话家常，诚如板桥所言“十六通家书，绝不谈天说地，而日用家常，颇有言近旨远之处。”作为家族长房长孙的郑板桥，出生后家人欣喜之余又些许担心，或许为了好养活，给他取个了乳名唤作“丫头”；因脸上有几粒淡淡的麻子，故又俗称“麻丫头”。郑板桥自己也子息艰难，其妻徐夫人所生之长子幼年夭折，为此他曾作写下《哭犉儿五首》以致哀。后来继室饶氏为板桥生下次子，很不幸这孩子又早夭，令年近花甲的板桥悲痛万分。无奈之下，其后他将堂弟郑墨的儿子郑田过继为子。
“第一要明理作个好人”，这是板桥的爱子之道最为闪光的一点。《潍县署中与舍弟墨第二书》写道：“余五十二岁始得一子，岂有不爱之理！然爱之必以其道；虽嬉戏玩耍，务令忠厚悱恻，毋为刻急也……我不在家，儿子便是你管束，要须长其忠厚之情，驱其残忍之性，不得以为犹子（侄儿）而姑纵惜也……夫读书中举中进士作官，此是小事，第一要明理作个好人。”《潍县寄舍弟墨第三书》又说：“富贵人家延师傅教子弟，至勤至切，而立学有成者，多出于附从贫贱之家，而己之子弟不与焉……我虽微官，吾儿便是富贵子弟，其成其败，吾已置之不论；但得附从佳子弟（意为陪着自己儿子好好念书的好孩子）有成，亦吾之大愿也。”另据传说，板桥临终前把继子郑田叫到床前说，想吃他亲手做的馍。郑田费了很大劲儿终于学会了蒸馍，匆匆送到板桥病榻前。可此时板桥已经断气，郑田悲痛万分、嚎啕大哭……后来，他发现父亲给自己留下一张字条，上面写着：“淌自己的汗，吃自己的饭，自己的事自己干，靠天、靠地、靠祖宗，不算是好汉！”顿时，郑田明白了老父的良苦用心。从这些家书和故事可以清楚地看到，郑板桥的教子之道最可贵的就是把品德教育作为重中之重，言传身教，不溺爱孩子，教育孩子要正直忠厚、勤学上进、自立自强、做个好人。这对于新时代的我们，仍有颇多教益。
家庭是社会的基本细胞，是人生的第一所学校。家风家教好，就能家道兴盛、和顺美满；家风家教差，难免殃及子孙、贻害社会，正所谓“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。”从中央纪委国家监委网站近年来披露的多起典型案例来看，许多都涉及党员干部问题。党员干部违纪违法问题常与家风家教败坏密切相关、相互影响。有的自身不正不廉，带坏家人，搞家庭腐败；有的家风不正，对家属子女失管失教；有的亲情观错位，把纵容默许当作关爱补偿……最终“伸手必被捉”，不仅个人及家属子女锒铛入狱、身败名裂，还严重损害了当地政治生态和营商环境，给党和人民的事业造成重大损失。
家风家教是一个家庭最宝贵的财富，是留给子孙后代最好的遗产。要推动全社会注重家庭家教家风建设，大力弘扬崇德向善、风清气正的社会风尚。用实际行动继承和弘扬中华优秀传统文化，继承和弘扬革命前辈的红色家风，把修身、齐家落到实处，严格要求亲属子女，教育他们树立遵纪守法、艰苦朴素、自食其力的良好观念，明白见利忘义、贪赃枉法都是不道德的事情，激励子孙后代增强家国情怀，努力成长为对国家、对社会有用之才。
清代“扬州八怪”之一的郑板桥，不仅是一位诗、书、画“三绝”于一身的艺术大家，更是一位一个清正廉洁、勇于任事的好知县，“七载春风在潍县”留下了许许多多脍炙人口的故事佳话。近日重读《板桥家书》等有关书刊，深感“吏治文名，为时所重”的郑板桥，同时也是一个爱子以道、教子有方的好父亲。
郑板桥家书的受方主要是其堂弟郑墨。板桥无同胞兄弟，与郑墨感情深厚，他在外游学和做官时，家中事务大多由郑墨照应，所以他对幼子和家人的训诲多是通过给郑墨写家书的方式进行的。这些家书的内容涉及家庭教育、读书治学、人品修养等多个方面，情真意切，读来如话家常，诚如板桥所言“十六通家书，绝不谈天说地，而日用家常，颇有言近旨远之处。”作为家族长房长孙的郑板桥，出生后家人欣喜之余又些许担心，或许为了好养活，给他取个了乳名唤作“丫头”；因脸上有几粒淡淡的麻子，故又俗称“麻丫头”。郑板桥自己也子息艰难，其妻徐夫人所生之长子幼年夭折，为此他曾作写下《哭犉儿五首》以致哀。后来继室饶氏为板桥生下次子，很不幸这孩子又早夭，令年近花甲的板桥悲痛万分。无奈之下，其后他将堂弟郑墨的儿子郑田过继为子。
“第一要明理作个好人”，这是板桥的爱子之道最为闪光的一点。《潍县署中与舍弟墨第二书》写道：“余五十二岁始得一子，岂有不爱之理！然爱之必以其道；虽嬉戏玩耍，务令忠厚悱恻，毋为刻急也……我不在家，儿子便是你管束，要须长其忠厚之情，驱其残忍之性，不得以为犹子（侄儿）而姑纵惜也……夫读书中举中进士作官，此是小事，第一要明理作个好人。”《潍县寄舍弟墨第三书》又说：“富贵人家延师傅教子弟，至勤至切，而立学有成者，多出于附从贫贱之家，而己之子弟不与焉……我虽微官，吾儿便是富贵子弟，其成其败，吾已置之不论；但得附从佳子弟（意为陪着自己儿子好好念书的好孩子）有成，亦吾之大愿也。”另据传说，板桥临终前把继子郑田叫到床前说，想吃他亲手做的馍。郑田费了很大劲儿终于学会了蒸馍，匆匆送到板桥病榻前。可此时板桥已经断气，郑田悲痛万分、嚎啕大哭……后来，他发现父亲给自己留下一张字条，上面写着：“淌自己的汗，吃自己的饭，自己的事自己干，靠天、靠地、靠祖宗，不算是好汉！”顿时，郑田明白了老父的良苦用心。从这些家书和故事可以清楚地看到，郑板桥的教子之道最可贵的就是把品德教育作为重中之重，言传身教，不溺爱孩子，教育孩子要正直忠厚、勤学上进、自立自强、做个好人。这对于新时代的我们，仍有颇多教益。
家庭是社会的基本细胞，是人生的第一所学校。家风家教好，就能家道兴盛、和顺美满；家风家教差，难免殃及子孙、贻害社会，正所谓“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。”从中央纪委国家监委网站近年来披露的多起典型案例来看，许多都涉及党员干部问题。党员干部违纪违法问题常与家风家教败坏密切相关、相互影响。有的自身不正不廉，带坏家人，搞家庭腐败；有的家风不正，对家属子女失管失教；有的亲情观错位，把纵容默许当作关爱补偿……最终“伸手必被捉”，不仅个人及家属子女锒铛入狱、身败名裂，还严重损害了当地政治生态和营商环境，给党和人民的事业造成重大损失。
家风家教是一个家庭最宝贵的财富，是留给子孙后代最好的遗产。要推动全社会注重家庭家教家风建设，大力弘扬崇德向善、风清气正的社会风尚。用实际行动继承和弘扬中华优秀传统文化，继承和弘扬革命前辈的红色家风，把修身、齐家落到实处，严格要求亲属子女，教育他们树立遵纪守法、艰苦朴素、自食其力的良好观念，明白见利忘义、贪赃枉法都是不道德的事情，激励子孙后代增强家国情怀，努力成长为对国家、对社会有用之才。