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复制散落在民间的“历史存根”
2012年05月04日
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复制散落在民间的“历史存根”
本报记者 韩立新 实习生 相丹



  “舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市……”而一位篆刻大师,隐伏于闹市之中,面对门前熙攘,他淡定如水,寄情于石刻之中。
  4月24日,记者在安丘城区健康街上寻到御书斋,见到了斋主谢方堃。几句寒暄,就切入正题。谈笑间,他不离于诗书画印和金石拓片,举手投足间散发出淡定与从容。
  今年43岁的谢方堃,是土生土长的安丘人。他自幼酷爱民间艺术,尤喜篆刻。1995年,他弃医从艺,专注于石刻与拓片研究,用雕刀篆刻美石,用石文寄托追求。
  “拓片犹如历史写真,用宣纸和墨汁把碑刻和器皿上的文字或图案变成为可触摸、可感知的实物。因其古老的历史背景、丰富的民族史料价值和巨大的艺术成就受到人们青睐。”谢方堃滔滔不绝,“拓片在保存、传播传统文化方面起着重要作用,是承载地方风物、历史进程的重要载体之一,就像一张张散落在民间的‘历史存根’。”
  篆刻成为谢方堃生活中最重要的一部分。文如其人,字如其人。谢方堃篆刻的碑文、制作的拓片,那泰然而隽永的刀腕之功、清隽渊雅的笔触、宁静悠远的意境让人叫绝。谢方堃集碑刻与拓片制作技艺于一身,在国内是屈指可数的。
  “每拓一块板,就要琢磨板上文字或画面历史的源头,只有弄懂了那些历史人物和故事,才能生动地拓出来。如今,拓片技艺传承和保护成了一大难题,愿意学习这门技艺的人太少了。”谢方堃展示着拓片,“我的拓片能再现古代书法和绘画艺术的神韵,即使用高科技也很难达到这近似‘原汁原味’的效果,可称得上是‘活的文’。”
  去年十月,谢方堃完成了《千字文》的碑刻与拓片制作,前后两年时间。整卷长13米、宽42厘米,笔画精细。“为了字迹逼真,我对照字帖,反复修改,力求每一细节与原著尽可能相近。完成这幅有难度的刻画,我就有挑战胜利的感觉,当时十分兴奋。”谢方堃回忆着制作经过,情绪依然激动。
  拓片的价值仅次于真品,是历史的再现。胸中有丘壑,笔底生烟霞。一方碑石,一帧拓片,让谢方堃实现了点石成金、仿旧如旧的梦想。可他并未满足,而是学而不厌,求道若渴,追求完美。时常夜深人静时分,青灯书案,碑拓陈横,悟书之妙道。
  2010年,谢方堃被赵孟頫所写的《般若波罗蜜多心经》吸引,决定翻刻成拓。他四处找寻相关印刷品,跑遍了潍坊大小书店、旧书收藏市场等,没找到有关材料。天道酬勤。后来在济南一个书店找到了,他像见到了久违的亲人一样。谢方堃对记者讲述着,动情处放声大笑,“忙完手头的活儿,就开始篆刻它,真有些迫不及待了!”
  一幅字画,经名家之手,它就会身价倍增;一幅名字画,经数代人的传承,它就会奇居于世;一幅拓片,经数人翻阅与考证,它就成了历史的另一部传奇。谈起诗书画印,谢方堃笑声朗朗;抚摸那些石碑,谢方堃爱不释手。《诗经》中的一泓清水、《楚辞》间的一缕清风、岳麓书院的依依夕阳,《超然台记》里的杨柳月色,《兰亭序》中的曲水流觞……都是他为之心仪、为之沉醉的心灵栖所。他将深情寄予石刻之上,用心智刻写出涵容万千的画卷,留存着历史的印痕,传承着中华古老的文明。

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