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坚守的“底线”在哪里?
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2012年05月11日
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坚守的“底线”在哪里?



  ●陈文

  最近大学教师很受“关注”,武汉大学刚发生过副教授因未获评教授拳打评委的事件,湖南接着又出省级职称评委“开房收钱”丑闻。最近,“学术超男”易中天的一句“不跟学生抢女朋友”又引发轩然大波,易中天称:要追求理想的大学,首先要给大学教授建立底线,进而影响社会并给社会一个底线。他称:“你一个教授和学生争女朋友,不可以吧?你在课堂上骂学生,不可以吧?这就是底线。”
  微博上马上就有网友跟风造句,并称之为“微博底线体”。例如:“做领导的底线,是不能跟手下抢功劳”、“做物业的底线,是不能监守自盗”等等,由于最近愈演愈烈的食品安全危机,“底线”一词经常见诸于报端网络,很难想象,作为高端知识的象征——教授之形象也要与“底线”联系在一起。
  什么是理想的大学?我们看到的大学里有豪华大楼、五星级酒店、各省市的高考“状元”、不用上课的“论文博士”,学风浮躁虚夸造假严重,追求所谓“一流大学”而豪华奢靡成风,已经距离淡泊明志、宁静致远的传统大学风气相差甚远。这些让人想起一座在庙宇和土坯房上课的大学,那里的学生穷得节衣缩食,教授们入不敷出,这座于民族危难之际临时组合的大学就是西南联大,它于偏远之地,弦歌不辍,育成大批顶尖学者,成为中国现代教育史上的空谷足音。教授们为了支持抗战,拒绝了教育部门拨款,典当家产养家糊口。西南联大毕业生、散文家汪曾祺在文章里形象地描绘了当时教授们的模样:闻一多过时的旧夹袍、朱自清的车夫扮相、曾昭伦露趾头的破皮鞋,读来让人发笑,又感慨于这些教授大家们高尚的人品与师德。
  1917年,蔡元培任北京大学校长演说中提出:“请以三事为诸君告:一曰抱定宗旨;二曰砥砺德行;三曰敬爱师友”,明确地将教学功利化排除在大学宗旨之外。教师与学生之间的关系,也不仅仅是知识的传授、智慧的启迪,更需要心与心的交流,情与情的互动。而一座需要社会舆论来为教授的“底线”敲警钟的大学,已经失去了它基本的育人功能。我们不能“神化”当年的西南联大,毕竟物质条件深深地影响与限制了它的学术发展,但我们更不能放任当今大学的“腐化”,虽然大学不能与世隔绝,但是也应当远离喧嚣和浮华,摒弃世俗化是当今教育者们必须坚守的底线之一,才不至于“沦落”到被人嘲笑“不抢学生女朋友”即是大学教授的“底线”。

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