◎王宣通

　　如果你赏花,你会选未开的、含苞待放的、还是大紫大红的呢?我会选含苞待放的,它的美不在未开时的青涩,也不在大紫大红时的美艳。它有它独特的美,它的美是一种智慧,是一种“半”的智慧。
　　水满则溢,月盈则亏。在漫漫人生道路中,我们要学会“半”的智慧。
　　“半”的智慧是隐美的道理。
　　观日出的过程中,望到那被山遮住一半初日感觉最好。观日的路程中掺杂着人们对初日的无限向往和遐想。隐约之间,“半”的美丽便油然而生。但一到初日转化为整个太阳的时候,饱满的阳光尽收眼底,反倒会感到一丝失落隐隐而生。
　　“半”的智慧是艺术创作的留白。
　　维纳斯雕像的动人之处在于她那独有的“残缺之美”。任何一个人面对维纳斯首先看到的就是她残缺的双臂。面对这残缺的双臂人们扼腕,人们叹息,甚至流泪。所谓残缺,就是将人生中原本有价值的东西打碎给人看。几百年来,不少艺术家对这双残臂作出种种的猜测和估计,他们提出许多修复方案,为她补上各种姿势:有的是一手下垂,另一只手拿着鲜花、手捧“友爱之环”；或者,左手托着金苹果,左手倚在一个矮柱上,右手拽起下落的衣衫……不一而足。尽管设想很多,但没有一个能令人满意,于是人们只好让其保持原状。维纳斯的断臂的美,就在于让观者产生无穷无尽的想像。让人尽情感受她的整体美。留下空间让审美者用自己的心灵和感受去填补空白。
　　“半”的智慧是为人处事的一种修养。
　　古代的杨修为我们诠释了这个道理。杨修是个有着聪明才智的人,但是杨修为人的缺点在于他恃才傲物,明明身为曹操手下,却不知适时收敛,屡犯曹操大忌。就拿他生前最后一次卖弄自己的智慧来说,曹操本已有了杀他之意,他还故意向他人说他的观点,最终招来了杀身之祸。所以,我们不应该事事做得太满,应该处处留有余地。不把事情做得太过,留有一个可回旋的“半”,是为自己,也为他人。
　　“半”的智慧并不是让我们处处都追求它。有许多事情我们却不能追求“半”,应该追求“全”。我们不应该对人半心半意,做事不能只做一半———我们应该在懂得“半”的同时去追求“全”,不能片面地追求“半”,这样的人生才更加有意义。
　　愿我们能够懂得“半”的智慧,读懂它的隐美,欣赏他的留白,理解他的修养。以自己的行动诠释“半”的智慧,努力做好自己份内的事,我们的明天会更加敞亮!