近日,敦煌学的研究又传来一个好消息,又一项研究成果填补了敦煌学研究领域的一个空白。敦煌研究院的副研究员胡同庆与合作者王义芝历时十多年,对于敦煌古代游戏的研究取得显著成果。
　　敦煌壁画中的游戏娱乐部分在敦煌壁画中占有什么样的地位?当时的画师为什么会描画这些与佛教看似无关的内容呢?在胡同庆看来,佛国世界是现实社会生活的折光反映。因此,敦煌壁画中所描绘的内容,在一定程度上反映了当时社会的现实生活,游戏娱乐是社会生活的一部分,所以在敦煌壁画中有所描绘亦是情理之中了。在胡同庆的眼中,这些与佛教内容看似无关的东西,其实是非常有意义的。他说,一般人都认为佛学很深奥,很难懂,其实不然。佛学实际上是关于人生的学问,大多数佛经都通俗易懂,有很多有趣的故事,与人们的生活密切相关。作为佛教艺术的敦煌壁画也是如此,描绘的内容大多是当时社会现实生活或理想愿望的真实反映,是当时画师的所见或所历,是社会生活的一部分。游戏和娱乐也是人们生活的一部分,儿童和成人都离不开。儿童在成长的过程中游戏始终伴随着,是儿童的乐趣；而成人游戏和娱乐活动,不但可以放松身心又可以健身。
　　一般人都把“举重”“相扑”活动归于体育一类,但胡同庆认为这类活动最初属于人类的竞力型游戏活动,是一种最为原始的游戏方式。书中也列出的“自娱娱他类”游戏,认为人们在日常生活中并不是随时随地都处在竞争的环境之中,也有许多时候是独处或与他人平淡相处乃至互帮互助。因此设法随时随地让自己的心情快乐、愉悦和设法使别人快乐、愉悦都非常重要,不仅有益于个人的身心健康,同时有益于社会中人与人之间的交往。　　　　　　柴思