吴明金

　　舍得,既是一种处世哲学,也是一门为人处事的艺术。舍与得,就如水与火,天与地,阴与阳一样,是既对立又统一的矛盾概念。相生相克,相辅相成,存于天地,存于人间和心间,存于微妙的细节,囊括了运行的所有机理。万事万物均在舍得之中,才能达到和谐统一。
　　历史上,大诗人李白舍弃了功名利禄,舍去了做官的道路,放情于山水之间,但他得到的,却是“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人”的自信和“直挂云帆济沧海”的勇气。成为一代诗仙,流芳后世。陶渊明,舍去了官场的黑暗和富贵,投入大自然的怀抱,每天过着平常人的生活,他得到的是“采菊东篱下,悠然见南山”的闲适和与大自然亲密接触的机会,写出了许多脍炙人口的田园诗篇。
　　舍得,先有舍,才有得,不舍不得。人们常常因为不肯舍弃自己手里的旧东西,而失去了获得更多新东西的机会。知识的积累和更新,也是一样,只有舍弃了旧的东西,才能吸收新的知识。
　　舍得,是一种大智慧,也是一种高境界。该舍就舍,不能优柔寡断,若真正把握了舍与得的机理与尺度,便等于把握了人生的钥匙和成功的机遇。
　　作家贾平凹说,世界是阴与阳的构成,人活在世上就是一舍一得的过程。其实没有两全其美的事情,世界上也不可能鱼与熊掌兼得。我们从出生到死亡,一直在做着舍与得的艰难旅程。只有出生我们无从选择,只有终老我们无法避免。
　　舍与得,是一个问题的两个方面,世上任何事物都不能两全。我们只能考虑失去和得到中的孰轻孰重来选择,这样,才能更好地“舍”,更好地“得”。