□本报记者　潘来奎
　　潍县自古经济繁荣,乾隆年间曾有“南苏州,北潍县”的说法。“三更灯火不曾收,玉脍金齑满市楼。云外清歌花外笛,潍州原是小苏州。”任职潍县七年的郑板桥更是留下了千古佳句,成为潍县社会民生的写照。除了诗书画造诣高深,郑板桥为官清廉广为世人称赞,爱民之情浸润在字里行间,“衙斋卧听萧萧竹,疑是民间疾苦声；些小吾曹州县吏,一枝一叶总关情。”在潍七年,他勤政为民,政声卓著。离潍之后百姓将其与原知县周亮工、赖光表合祠纪念,史称“三贤祠”。
　　在广泛采纳社会各界合理意见的基础上,我市对原郑板桥纪念馆的结构布局与宣传内容进行了调整、改造和更新,七月份正式开馆。
　　日前,记者走进了郑板桥纪念馆,郑板桥纪念馆位于潍坊十笏园文化街区中部,坐北向南,后邻关帝庙,左邻十笏园博物馆,建筑面积1820平方米,是一座包含板桥文化、廉政文化和衙署文化三结合在内的单层仿古建筑。
　　整座纪念馆按功能布局划分为三个区。一区范围包括三贤祠和商品部,其中三贤祠内陈设书画拓片、文献书籍、影像制品、特色工艺品等；二区范围包括二进院潍县正堂、东西侧厢房部分,使用群雕、场景、橱窗、蜡像、国画、文物、版面、照片、声光电技术等进行展示；三区即院落部分,种植了板桥竹、麦冬草,安放了戒石铭、郑板桥全身像、书画古石碑,大型文物等。
　　值得注意的是,此次改建后,原来分列纪念馆两侧的申明房、亲民馆、案牍馆以及户礼房、吏房、兵房、刑工房、书画馆等被重新调整为五部分内容,分别为潍县厅、生平厅、勤政厅、艺文厅、传承厅。
　　潍县厅主要全面介绍郑板桥生活时期的潍县概况,分为清代的衙署文化和清代潍县的人文地理两个板块。衙署文化主要介绍县衙的机构设置及行政功能:县衙地理位置记机构设置,法定刑具,户籍与赋税,官员俸禄舆服,点卯早衙晚衙,息讼歌及五刑六礼七出八议九族十恶的法制形式。清代潍县的人文地理主要介绍郑板桥生活背景的潍县,当时的发展状态,包括潍县区域地图,简介潍县的区域形成及名称历史；潍县县城区域地图,介绍说明当时潍县县城的范围及各个区域形成演变；潍县教育概况,文、武举考试；潍县风俗概况介绍；潍坊商业发展,特别是特色手工艺；历史上的潍县十景等。
　　生平厅主要分为三个空间,展示郑板桥一生的各个时期。
　　勤政厅分为勤政展示和亲民展示两部分。勤政展示包括:乾隆十一年(1746),郑板桥调潍县知县,时潍县恰遭天灾。板桥心急如焚,置个人前程于不顾,果断开仓赈济,并倡开粥厂事迹；乾隆十六年(1751)三月,海水汹涌,泛滥南侵,郑板桥到县城以北三十多公里的禹王台勘灾。他对因讼到庭的贫穷百姓客气回护,对为富不仁者则冷落责罚的故事。亲民展示包括文关民瘼和奖掖后学两部门。
　　艺文厅主要展示郑板桥的艺术成就。展品利用声光电等现代科技手段,快速、动态展示郑板桥的艺文成就。
　　传承厅主要介绍郑板桥精神对世人的影响及后人对其评价。清代光绪年间,凌霞撰《扬州八怪歌》,第一个提出了“扬州八怪”说,将板桥列在第一位。民国年间有零星的研究文论,其中潍县的郭味蕖曾撰写《郑板桥评传》。新中国成立后,特别是改革开放以来,在资料收集、整理、考证等方面取得了新进展,多种学术专著和高校教材中收进了板桥及“扬州八怪”的相关内容,有理论高度和深度的研究论著大量涌现,学术界形成了对板桥研究的新高潮。我市编纂出版了《郑板桥丛书》。