◎陈瑞曾

　　自古以来,潍县城里就流传着一首脍炙人口的民谣:
　　高自高,刘鸿翱,
　　大中丞,八抬轿。
　　巡福建,管台湾,
　　闽浙总督台澎道……
　　这首民谣,唱的是大中丞刘鸿翱生平事迹,也道出了人们对刘鸿翱的赞颂景仰。刘鸿翱究竟是一位什么样的历史人物呢?
做官余暇
奋力为家乡先贤出书
　　清闽浙总督(别称大中丞)潍县人刘鸿翱(1778-1849),嘉庆十四年(1809)中进士后,初为七品小京官中书舍人,其职责是在内阁负责缮写诏书。闲暇里想起了未出科前父亲殷殷嘱托的一件往事。刘鸿翱的父亲刘济川,嘉庆五年举人,曾在寿光、淄川任教谕。晚年他曾在家中对鸿翱说过:“我们山东是孔孟桑梓之邦,文化发祥之地,有德化文章的高士很多,但是他们的文章能够得到出版面世的实在很少。康熙年间刘以贵先生早想为此辑刊山左文献而终无结果。日后,你若有成,能将家乡先贤的文章彙为一集,存诸久远,就是家庭破产了也是值得的。”为此,刘鸿翱与在京及家乡的同窗好友联系商定,于嘉庆乙卯年(1819)开始搜集、编纂《山左文钞》,于道光辛己(1821),出版。共得文六百三十九篇,分前后集二十卷。同参订者有潍县的学友陈凤翰、陈述经、张丰、刘函纲及长山孙贯一、济宁孙善宝、李德立。同出资镌版者有乡党郭璋、宋庆和、田名传,胞弟刘鸿翥及曲阜孔继鸿、蓬莱周寿龄、历城金洙、费县李锡玠、益都宋国经。
　　之后,刘鸿翱又开始搜辑《山左古文钞》,于道光八年(1828)出版,共得文二百四十一首,同搜辑者有诸城李璋煜,证评者有孝感陈运镇。期间因刘鸿翱调任江苏太湖司马,时在松江任太守的邹平李景峄独自承担了镌工之费。鸿翱不遗余力的为家乡先贤出书,乡党张丰写诗事赠鸿翱说:“南北行踪近各分,去年犹与日论文,案头乐事应推子,泉下幽魂定感君。清浊源流判泾渭,古今臭味辩莸薰,迩来自愧风尘裹,独立苍茫咏夕曛”。
为太湖仰云书屋
谋资明辨利义
　　刘鸿翱为江苏太湖司马(知府的副职、同知的别名),太湖旧无书院,前任司马罗琦在文昌宫旁建仰云书屋。因学子缺乏生活费,刘鸿翱计划募集资金,正巧有一湖民,因债务打官司找上门来,愿意让利千金给仰云书屋作膏火资金,刘鸿翱告诫他说:“你无事让利可也,而今有事于官府,虽让利千金,我不能为仰云书屋接受”。又说:“仰云书屋是士子力学之地,学莫大于辩利义。凡事之无所为而为之者义也,有所为而为之者利也。你以诉讼之故,让利我仰云书屋资,是有干(涉)于我也,我以你诉讼之故受你之让利是有所挟(持)于你也,上有所挟于下,下有所干于上,皆利也,非义也。”而后,刘鸿翱公正执法平其诉讼,再与仰云书屋的董事倡议劝捐,太湖绅士徐学巽首倡义捐,使经费得以无缺。刘鸿翱还就这件事告戒学子们说:“辩利义学者终身之事也,虽余亦自警焉”。
为振兴台湾科举
力除积弊
　　再后,鸿翱任福建台湾兵备道兼提督台澎学政,当时台湾考试之弊,为内地所无,其民聚族而处,每族立一始祖庙,公产数万至数十万不等,由秀才轮掌。每逢考试,夤缘(行贿拉关系)无所不至。前任观察(道台的尊称)曲阜孔昭虔,力除此弊,当地民众十分不解并使出许多解数,引诱苦劝其接受贿赂,孔昭虔急了,连忙说:“我不是不爱钱,无可奈何的是我姓孔啊!”由此成了当地民众的笑谈,说什么“圣人子孙,不利于台湾考试”。而后继任观察是满洲人平庆,他为拒行贿,在考院大书:“尔(你)无文字休言命,我有儿孙要读书”。当地民众又忿然讥笑说:“平庆也是姓孔的”。刘鸿翱接平庆任后,正值这年既是岁考也是科考,于是民众又怂恿他“宜顺人情”。刘鸿翱说:“我不姓孔,也不计较子孙读书登第,承蒙圣恩航海而来台湾,要是有负圣恩,我害怕过海翻船哪!”原来,孔、平两位任上,虽然杜绝了行贿,但是在科考中仍有请人顶替代考之弊。刘鸿翱用县、府复试之法,在县试时按学额加倍录取,然后经府复试,再通过相互具结,三复乃定。由此根除了顶替代考。而后,他在台竟劝于学并建新考棚,使台湾学风大变,百姓将此归功于鸿翱,刘鸿翱却说:“此孔、平之遗也,余何功之有!”