◎韩新成

　　现在流行一句口头禅:“万事孝为先”。就是说人要想去做任何事情,都首先要想到“孝”。单讲这“孝”总括起来大约有这么几种类型:“二十四孝”中的传统愚孝；遮人耳目的“作秀孝”；为将来自身回报的“仿孝”；忠于国忠于民的“大孝”；干一项事业,养活一批人的“广孝”等等。
　　进入现代文明社会的人们,怎么会衍生出这么多的孝呢?这是中国传统的东西。社会进步了,传统的东西又丢不得,于是孝的花样就多起来,自古传统讲忠孝不能两全,其实中国历史“忠孝”两全的人多得很。只是孝的标准,孝的范围不同罢了。针对“二十四孝”鲁迅先生发出了《救救孩子》的呐喊,对封建愚孝当头一棒,国民开始觉醒。又想起电视剧《天下粮仓》中刑犯被砍头之前,因无法实现许诺母亲喝不倒箸的粥而痛哭流涕,随即从手臂上咬下一块肉让母亲吃下充饥。早已心碎的母亲见状吞箸窒息而死。这“孝敬”的场面是何等地惨烈!我暗自猜想,如果刑犯不呼叫他的母亲看他行刑,又咬下块肉来孝敬她,也不至于惨烈地陪儿死去。这伟大而又卑微的愚孝啊!
　　前几日,接到好友送的一只光盘,是原央视节目主持陈大汇的演讲录像,核心也是“万事孝为先”,理论托本《弟子规》。朋友说他是流着泪看完的,他呼叫:“看完了就快回家去给母亲洗脚去!”可我看完后觉得,其实一本小小的《弟子规》规范不了现代社会。
　　至于什么是“大孝”,“广孝”呢?即党和国家领导人各级政府官员体恤民情,受到百姓爱戴,即子民敬仰爱民之官,衣食父母与父母官互敬互尊即为“大孝”。而众多企业家完成资本积累反哺社会,乐善好施,建老年公寓、敬老院,惠及众多父母,即为“广孝”。
　　如果说那些因忙于大家的事、民众的事,国家的事而没能“常回家看看”的人是不孝,没有给父母洗脚就是不孝的人,那纯粹是一种没头脑没文化的瞎说!
　　大家明白:传统的孝道是随着社会的进步而变化的,孝敬仅是一种传统美德的个人体现,社会是纷繁复杂的,生命的表现形式是多样性的,不能一概而论。