◎张均荣
　　每当日本政要参拜靖国神社时,我外交部的抗议中总有“参拜供奉着14名甲级战犯的靖国神社”,似乎不能参拜的原因是甲级战犯的牌位。为此,还有人特别点明,自从甲级战犯合祭靖国神社后,日本天皇再没有踏进靖国神社一步。日本的一些温和派人士于是提出中和性建议,要将甲级战犯的牌位移出靖国神社分祭。如果这条建议真的被采纳,没有了甲级战犯牌位的靖国神社是不是就可以参拜了呢?
　　显然不行。因为,是靖国神社的本质决定了14名甲级战犯移入合祭,而不是甲级战犯牌位的移入决定了靖国神社的本质。甲级战犯牌位的移入是靖国神社美化侵略战争意识形态的必然结果。
　　靖国神社是日本社会的毒瘤。
　　在二战结束前,靖国神社是欺骗日本平民实现军国主义目标、充当战争炮灰的工具。作为国家神道的象征,靖国神社在二战结束前一直由军方管理。胡说什么军人战死后都会在这里集合,享受国家的祭祀,是无上的光荣,甚至造出了“二十五岁人生”的歌曲,欺骗年轻人走上战场,以“为国捐躯”的名义效忠军国主义。在战争末期,喊出的“一亿玉碎”的口号,同样是靖国神道思想所支撑的结果。靖国神社所传播的“靖国”思想,是日本人民以受害者的身份,走上了危害他国的道路。
　　二战结束后,靖国神社成了美化日本侵略战争的基地。二战结束后,美国曾一度想铲除靖国神社,却遭到了不得以无条件投降的军国主义余孽们的反对。美国为了拉拢日本对付苏联,靖国神社便以“维护民族尊严”的名义保留了下来,从而也为日本的军国主义保留了火种。为了维护“大和民族的尊严”,靖国神社全面篡改历史。它把日本对亚洲国家的侵略说成是为把亚洲从西方殖民统治中解救出来的解放战争；它把对中国的侵略战争称之为“支那事变”,“七七”事变是因为中国人挑衅和开枪,所以不得不反击；把日本发动的太平洋战争称之为迫于美国压力的“自卫战争”。在这一思想的支配下,他们以没有证据证明否定日军强征慰安妇；以否定南京大屠杀人数来否定南京大屠杀。总之,日本是无辜的,远东军事法庭是强加的；14名甲级战犯不仅是日本的英雄,还是亚洲的英雄,这样的人不入神社,谁有资格入神社?靖国神社是日本军国主义的自留地,为日本军国主义保留了火种。
　　在美国战略东移的大背景下,靖国神社成了日本走向军事大国的招魂社。美国围堵中国,使日本的军国主义余孽看到了千载难逢的良机。在靖国神社培育的日本国民的支持下走上首相宝座的安培晋三,不参拜是“遗憾”,参拜是愿望。通过参拜,鼓舞右翼分子的士气,修改和平宪法,提升日本军力,以达到遏制中国、摆脱美国,从而主导亚洲秩序的大国梦想。这也是历代日本政治人物浇灌靖国神社这棵邪恶樱花树的根本目的所在。有人辩称参拜是日本文化,死人无好无坏。可当中韩要在哈尔滨为安重根义士立塑像,日本政府却用军国主义的标准称他为罪犯。日本政府以自己的行动证明了靖国神社与传统无关。
　　由此可见,靖国神社的根本问题是美化侵略,企图再造军事帝国。它不是中日、中韩之间的问题,而是关系到亚洲乃至世界的安全问题,是人类的良知与正义的问题。无视日本靖国神社问题的国家算不上一个有良知的国家,绥靖安倍晋三参拜靖国神社的政府也算不上一个公道的政府。靖国神社正在拷问着每一个人的良心。