◎高立基

　　“德化坊”是明朝时矗立在临朐县城北关的一座木牌坊,“德化世家”则是临朐北关高氏的后代对皇帝所赐先辈“德化世家”的践行与传承。考证中发现,“德化坊”外,还有当地县署据此命名的行政区划“德化坊社区”。
　　作为木牌坊的“德化坊”,是从《临朐德化坊高氏谱》上获取的信息。
　　壬午(2002年)初夏,供职于临朐县人大常委会的高诚先生为我觅得一册梦寐以求的《临朐德化坊高氏谱》。这本线装藏书,民国十年(1921年)出版。时印数十部,分存族人。为成其书,热心者“垫巨资置寓所”,“调查支谱,摩挲残碑,栉风沐雨,不辞辛勤历年余,始克有成。”
　　原谱序曰,“朐邑高氏以德化称号,始祖讳循哲自明洪武二年(1369年)始迁居临朐北关,耕读继世,孝友传家,不喜势力,专务德化,扶危济贫,子继孙承。至明中叶皇帝旌以德化二字立牌坊于邑之北门内。”
　　此后,我一直谋求从史料中寻觅印证,并求助供职临朐党政机关的文朋好友帮助查清“德化坊”和“德化世家”的前因后续。未果。十五年后的2017年秋,我到朋友张修林家串门,在翻弄他的杂书时,从一本泛黄的旧史书中意外地得到了线索:出版于明嘉靖31年(1552年)的《嘉靖临朐县志》记载有德化坊。这等于找到了解决问题的一把钥匙。
　　随后,在不断的考证和查询中,我心中的疑团被曙光逐一化解:
　　其一,先祖迁徙临朐,为何比一般移民要早?
　　高氏族谱载,先祖高循哲原籍安徽省池州府青阳县十里庙子村,于洪武二年迁至临朐。那么为何比史料记载的明朝大移民——从山西洪洞县及其他地方迁徙临朐的移民早了一代人的时间?原因是元末大乱,高循哲参军朱元璋部队,一路战争经安徽、江苏、河南至山东。元灭明立,在山东青州战场受伤的他,于明洪武二年被安置在临朐县城北关,立村曰高家巷,世称北关高氏。
　　其二,也是最重要的问题,明朝中叶的哪位皇帝将“德化坊”和“德化世家”授予哪位先祖,是我的直系还是旁支?
　　明朝中叶占整个朝代的九十年时间(公元1461年—1551年),跨越英宗、宪宗、孝宗、武宗至世宗五位皇帝。大事居多,卷宗纷杂,寻觅困难。我改换思路,先从史书中确认了皇帝赐“德化”予高循哲之九世孙高尚綗的史实。顺藤摸瓜,接着论证出其时间为嘉靖年间的中前段,由世宗皇帝朱厚熜钦赐。
　　高尚綗是我的直系先祖,我则为其十五世孙。
　　事实是,皇帝钦赐“德化”予居朱封村的高尚綗。尚綗,字朴千,又字伯纯,贡生；其居家未仕,教育子孙,专务德化。“本县田赋不能自完者悉代完之,至破产而不忍索,邑宰嘉之,闻其事于朝,皇帝旌以德化二字立牌坊于邑之北门内,于是有目共睹有耳共闻,时人咸荣之,谓德化世家,所以为德化坊高氏也。”(临朐德化坊高氏族谱序言)　
　　皇帝何时钦赐“德化”予高尚綗?专家们用自证法。先从前向后推算,高尚綗(九世)是高循哲迁临朐后所生的第八代,离明初一百六十年左右,大体在公元1528年前后(明嘉靖时期内)。再从后向前推算,明末,高尚?的重孙高文锳(12世,岁贡)育有三子,响应朝廷号召,先将长子志学派往杨家河张家庄,后又亲率次子科、三子第(13世)及孙辈居让等(14世)迁离朱封,于公元1636年到贫瘠丘陵长沟垦荒建村,便有了我们这些后人。如此共五代人,前推一百年,大体在公元1536年前后(明嘉靖时期内)。这样,前后推算,时间基本吻合(1528年—1536年,取中为1532年)。可认定为明嘉靖时期中前段。
　　其次是旁证。
　　出版于明嘉靖三十一年(1552年)的《嘉靖临朐县志》载有“德化坊”,给出了皇赐的下限,说明“德化坊”在此之前,佐证了明嘉靖时期中前段的确定性。
　　多线一点,均指向明嘉靖年间的中前段(1532年前后),此一时间,与“明中叶”的概念相吻合,可做定论。时限一旦清晰,是哪位皇帝御赐“德化坊”也就毫无悬念了。结论:非世宗皇帝朱厚熜钦赐莫属。
　　其三,“德化坊”和“德化世家”影响如何?
　　皇帝赐高氏“德化坊”和“德化世家”,目的在于提倡以德治世,产生积极影响。“德化坊”矗立临朐县城北关,明嘉靖县署借力发力,当即把其所在行政街区直接命名为德化坊。《嘉靖临朐县志》载:“德化坊,自儒林坊至北门外社稷坛巷。”据临朐文史专家王新生考证,德化坊位于当时的临朐县城羊肠街北段,即现在的民主路百货公司以北。德化坊,在当时相当于社级单位,直属县衙。辖区为旧县城北半部,即南到今新华路,北至三元街,东至旧县城东墙,西到文化路的这一片街区。
　　“德化”二字由皇帝表彰高氏而为牌坊名称,再为行政区划名称,于史罕见,成为临朐历史上的一段佳话,为高氏世代引以为豪。高氏族谱记载,清代,高尚綗被列为临朐有史以来42名乡贤之一,入乡贤祠。
　　顶着“德化坊”的光环,作为“德化世家”的临朐高氏,祖祖辈辈践行德化并传承接力,不断将先辈的德化美德发扬光大。本族早年除专事农桑外,更十分重视精神潜质和文化素养的提高,许多家庭把“德化世家”制成书法匾额悬挂于厅堂书房。明清两朝,实行科举制度。高氏涌现了若干贡生、廪生和庠生,亦有考取进士功名及为官者。据高氏宗谱记载,赵家楼村的高时中(16世)字庸斋,为进士；同村的高乃志(20世),字心之,钦赐五品,赏戴蓝翎。这些栋梁之才,作为氏族骨干,弘扬德化美德,深受社会赞誉。至今,临朐北关高氏已繁衍两万多人,部分迁徙至全国各地,并有移民海外者。
　　近代,高氏儿女在中国共产党的领导下,浴血奋战,出现了不少可歌可泣的英雄人物。他们在民主革命和抗日战争中为国家和民族建立了不朽的功勋。赵家楼村的高启云(又名高启芳,21世),1936年加入中国共产党。他作为临朐党的地方组织的创建者之一,于当年夏天建立赵家楼村党支部,发展高奋(高启节)等进步青年入党,并组织起一支抗日武装。1939年以后,他先后任新泰县委书记、宣传部长兼莱芜县委书记等职。新中国成立后,先后历任济南市委副书记、山东省副省长、山东省委书记等职。高奋,1938年任中共临朐县委委员、军事部长,开辟和建立抗日根据地。1949年随军南下,任山东干部大队代理政委,后任上海市机关党委书记。中央文献出版社1995年版《潍坊市志》人物卷志对高启云和高奋都给予高度评价。
　　我的先辈高尚綗重孙、十二世之高文锳迁至长沟后,带领家人在荒无人烟的山丘埋头农桑,积德扬善,建设家园。
　　新中国成立后,在党领导下,长沟高氏与时俱进重拾德化精神,不忘初心弘扬祖训再次崛起,方才铸就这一方的兴盛和辉煌。穷苦出身投身革命的高博(21世),解放初奉调从东北进京,任职国家计委处长。20世纪60年代末参加工作的作者本人(23世),阴差阳错步入新闻界,勤奋敬业矢志不移传播正能量,著书十一部回馈社会传承子孙聊以自慰。以上事项,《临朐村镇志略》均有记载。
　　社会进步,生活提高,年轻人已不满足于大学学历,正向全面发展的高素质方向迈进。芳林新叶催陈叶,代代谱写德化曲。“德化世家”必将永葆青春的活力!