◎张军停

　　“竹马踉跄冲淖去,纸鸢跋扈挟风鸣”,简短的14字,在诗人陆游的笔下便将竹马和风筝写活了,风筝摇曳长空的生动情景清晰呈现。在广博的中华文化中,放风筝早已是中华民族传统娱乐中一道亮丽的风景,从中不仅诞生了很多诗句名篇,也丰富着人们的精神世界。
　　无论是北方的“鸢”,还是古时所称的“鹞”“鹊”等,起源于中国的风筝,在漫长的历史岁月中都经历了功能的转变和文化的积淀:从明《鸿书》记载的春秋战国时期“公输班制木鸢以窥宋城”,到南北朝时期风筝成为传递信息的工具；从隋唐时期伴随着造纸业的发展,民间和宫廷开始折纸为鸢而供娱乐,到宋代放风筝成为一项人们喜爱的户外运动……中国的风筝在历史的演变中,将传统文化中的吉祥、喜庆、祈福之寓意,渐渐融入图案、色彩和造型之中,文化千年不断线,更影响着世界各地风筝文化的兴起与发展,成为科技、艺术与文化的融合体。
　　时至今日,风筝文化已成为世界性文化,并形成了各自的文化特点,如泰国风筝有“性别”之分,而中国的风筝除了娱乐之外,重要的是还结合了中国的民间艺术与风俗。经过历史演变和横向传播,中国的风筝呈现出以北京风筝、天津风筝和潍坊风筝为代表,三者交相辉映的发展态势,尤以潍坊风筝的历史最为久远。
　　潍坊是我国著名的风筝产地,明代就已出现扎制风筝的民间艺人。在历史的长河中,潍坊风筝也发展出其独特的地域特色,并在2006年被列入第一批国家级非物质文化遗产名录。特别是自1984年潍坊举办第一届国际风筝会以来,潍坊风筝更是名扬四海,汇聚了来自世界各地的风筝作品,这种交流与展示不仅推动了风筝的发展,也传播着中国的传统文化。
　　在传统风筝行列中,北京的沙燕风筝、天津的魏记风筝和潍坊的龙头蜈蚣风筝皆可谓中国风筝的经典之作。潍坊风筝有串式、硬翅、软翅、板子、桶形和自由类等基本造型,其中龙头蜈蚣风筝最具代表性。它形似蜈蚣却以龙头为首,不同于一般的串式风筝,是宫廷龙风筝和京津一带蜈蚣风筝的结合体,也有传说是受到龙骨水车的启发而制造的。现在,龙头蜈蚣风筝也发展出了许多新样式,造型、色彩各不相同,甚至还有大不盈掌的微型风筝,供观赏和收藏之用。
　　随着科技的进步和生产方式的转变,潍坊风筝在继承传统工艺特点的基础上实现了制作工艺上的突破。它保留了传统精湛的制作工艺和绘画手法,采用先进轻薄耐用的制作材料作筝面,使风筝容易放飞,且不易破损。现代风筝不但在制作上进入了流水线式的大规模生产,传播方式也从口传心授的技艺传播,逐渐发展出图书、新媒体等传播新途径,为风筝文化在国际上的传播提供了快捷简便的方式。