◎张志君

　　又到清明祭扫时节,一些价格不菲的纸糊“手机”、“别墅”、“飞机”、“越野车”等新潮祭品纷纷上市,有人不惜金钱购买焚烧祭祖,一时购销两旺,掀起“厚祭”之风。无独有偶,近日有市民举报,在南京溧水区有“死人向活人争地盘”的情况,美人山公墓出现多个豪华公墓,有的占地上百平方米,最高售价达43万元,“厚葬”现象再度引发热议。
　　近几年来,每到清明时节,这样的新闻已经屡见不鲜,与之形成鲜明对比的是,虐待老人遗弃老人的新闻也层出不穷。生前的孝道微乎其微,死后大操大办的现象一并存在,蔚为“奇观”。究其原因,购买豪华墓、操办奢华祭奠一方面源于沿袭几百年的殡葬习俗。建国后,殡葬习俗虽历经多次革命,但逝后“入土为安”的观念至今仍在部分国人心中根深蒂固。在一些人的丧葬观念中,鼓乐哀鸣,鞭炮震天,花圈祭幛层层叠叠,这样的丧事才算尽了孝；坟墓占地阔绰,墓碑精雕细琢,这样的葬式才能告慰逝去的亲人。
　　从另一个意义说,豪华殡葬消费是“面子消费”,做给活人看的,明明知道不合理却又不得不为之。不少地方的民俗中裹挟着盲目的攀比,似乎越隆重就显得越孝顺,越风光让自己的长辈越欣慰。相反,如果太简单、太冷清,易被视为冷落和不孝。追本溯源,厚葬之风屡禁不止背后有着强大的利益驱使,经营墓地暴利惊人,据业内人士透露,豪华墓地的利润更是高达300%以上,也因此催生出了一批“炒”墓者,使墓价不断攀升。这不但导致了很多人发出了“死不起人”的感慨,也占用了大量有限的土地和社会资源,引发了一系列社会矛盾和问题。
　　其实,对已去世的长辈,“葬之以礼,祭之以礼”,理所当然。但若以“厚葬厚祭”来体现孝心,则是舍本逐末之举。俗话说得好:人生一世,草木一秋,死亡是生命的最后归宿。表达对亲人的感情,最好是在他们有生之年,生活上多给予一些体贴照顾,精神上多一些交流沟通。这就是当下要提倡的“厚养薄葬”。一旦他们故去了,即使是再丰富的供品,再多的纸钱,对于他们来说并无实际意义；再豪华的墓地也无法阻止他们的骨肉化为灰土,而这些没必要的殡葬费用只会加剧社会负担。
　　“厚养薄葬”在当前的社会环境下更需要弘扬。当下环境恶化不容忽视,环保观念渐入人心,奢华繁杂的丧葬祭奠从效益角度看不经济,从环境角度看不美观,必须予以大刀阔斧的改革。传承孝道文化与移风易俗并不矛盾,推行绿色殡葬和文明祭祀,既顺应环保趋势,也符合节俭美德。更新观念,可能需要时间,这就需要各级政府加以引导,适时出台一些规章制度,加快这一进程；更需要政府有关部门从制度上加以规范和引导,有效制止乱占土地建造豪华墓地,同时大力推动绿色公墓建设,为公众提供更贴心、更方便的人性化丧葬服务,培育“厚养薄葬”文明之风。
　　多一些生前关爱,少一些逝后攀比,走出“伪孝”的窠臼,把“厚养薄葬”美德发扬光大,需要我们更多的实践和参与,我们期待文明之风早一天的到来,让我们的心灵和环境都得到慰藉。